Question 1

Thưa thầy khi đã thấy và sống với pháp hành thì khi đó ta bỏ hẳn pháp học có được không, lúc đó chỉ còn sống với pháp hành thôi, đời sống lúc đó là như thị có được không ạ?

Accepted Answer

Mục đích của pháp học là để chỉ ra pháp hành, vì vậy nếu pháp hành đúng, nghĩa là đã thấy thực tánh pháp, thì không cần pháp học nữa cũng được. Còn nếu hiểu pháp học chưa đúng mà thực hành thì pháp hành đó không thể đưa đến sự thấy biết như thực, do đó càng hành càng xa chánh pháp.

Question 2

Kính thưa thầy！Con xin thầy giải đáp giúp con với ạ.

Con là thiền sinh Vipassana học dưới sự hướng dẫn của các thiền sư phụ tá của thầy S.N Goenka. Con cảm thấy rằng mình đang đi trên con đường đúng. Nhưng có người nói với con rằng: phải học Kinh, Luật, Luận để khi tu tập nếu gặp trở ngại còn biết cách xử lý. Con nhớ lời Đức Phật dạy, con đường giới định tuệ sẽ đưa tới giải thoát. Vậy con thực hành theo giới định tuệ có phải đã có pháp học trong đó không hay con còn phải học thêm kinh luật luận như người ta bảo?

Con xin thầy chỉ dẫn cho con.

Con cảm ơn thầy và con xin đảnh lễ thầy!

Accepted Answer

Đúng là cần thông suốt pháp học mới nên hành. Hành theo một phương pháp dù có hiệu quả cách mấy mà không nắm vững nguyên lý cũng chẳng khác nào biết cách đào đất nhưng không biết vàng ở đâu thì chỉ luống công vô ích. Tuy nhiên, pháp học không nhất thiết là phải học hết Kinh, Luật, Luận. Nếu có bậc thiện trí thức chỉ cho thì dù một câu mà thấy ra nguyên lý tu tập thì mới có thể hành đúng hướng mà không lệ thuộc vào phương pháp nào.

Một phương pháp chỉ có thể đạt được những kinh nghiệm cục bộ mang tính đối trị nên hầu như không có phương pháp nào đi đến chứng ngộ rốt ráo. Giống như một toa thuốc có thể giúp lành bệnh nên thấy rất hiệu nghiệm, nhưng hết bệnh này lại sinh bệnh khác chứ không phải là đã giải thoát khỏi bệnh hoàn toàn. Phương pháp là con dao hai lưỡi, lợi bất cập hại, nhất là khi đã lệ thuộc vào phương pháp đó thì nó sẽ trở thành trói buộc, khó thoát ra còn hơn là bước vào.

Question 3

Dạ thưa thầy! "Ý thức" và "Vô thức" đều là bản ngã phải không thầy? Con thấy câu hỏi của một bạn ngày 28/12/2013 về "ON-OFF" và một bạn ngày 30/12/2013 về "kiểm soát tâm" có ý giống nhau. Đó là sự hiểu nhầm giữa hai khái niệm "ý thức" và "tánh biết", tưởng rằng "ý thức" là cái thầy gọi "tánh biết". Con thấy mình cũng đã hiểu nhầm như vậy!

Cái "ý thức" vẫn là cái oang oang trong đầu, nó hay nói "mình nên làm thế này", "bây giờ mình trở về trọn vẹn trong sáng", "mình cứ nghĩ vẫn vơ, mình phải quay về thực tại"... Còn tánh biết thì "không sinh, không hữu, không tác, không thành" luôn lặng lẽ soi chiếu một cách tự nhiên mọi lúc mọi nơi kể cả lúc ngủ (vô thức)! Con hiểu về "pháp học" như vậy có đúng không hả thầy? Con chúc thầy luôn mạnh khoẻ!

Accepted Answer

Con hiểu như vậy là đúng "pháp học", nhưng khi pháp học đã đến chỗ thấy được "cùng lý tận tinh" tức thấy thực tánh pháp thì chính là "pháp hành", như khi con chỉ thấy thân, thọ, tâm hoặc pháp đúng như nó đang là thì chính là con đang hành vậy.