Q: Dạ thưa thầy, <p Con có điều băn khoăn muốn hỏi sư là con đã quy y Tam bảo rồi và thầy con thì tu theo Pháp Hoa. Nhưng con muốn học theo thiền vì con muốn trở về bản tâm thanh tịnh vốn có của mỗi chúng sanh. Vậy thì con phải bắt đầu ngồi thiền như thế nào và làm sao để đạt được kết quả mong muốn là thanh tịnh, nhẹ nhàng và an lạc trong thiền định ạ? <p Và cho con hỏi thêm là con phải tu theo pháp môn nào để con nhận ra được tánh không của mỗi chúng sinh vì con thường nghe quý thầy giảng pháp nhiều và con cũng đang hành theo lời Phật dạy nhưng tâm con vẫn dao động theo hoàn cảnh. Con kính mong sư ban cho con lời pháp ạ. <p Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Con nên vào mục Pháp Thoại để nghe hướng dẫn thiền và vào Thư Viện đọc sách để hiểu thiền là gì rồi mới hành. Nếu hành sai con càng xa bản tâm thanh tịnh trong sáng, xa tánh không của tâm và pháp.

Q: Kính thưa Thầy, <p Con quá chậm để viết thư kính chúc sức khoẻ thầy từ khi thầy ở Mỹ về sau đó Thầy lại bận ra Huế. <p Qua các bài giảng về Thiền con đã lãnh hội rất nhiều và nó đã đánh đổ hết những quan niệm hết sức sai lầm và nay con đã điều chỉnh được nhận thức và hành vi của mình. <p Có một điều con thắc mắc là, nếu tất cả những gì mình trải nghiệm trong cuộc sống đã là yếu tố của đời sống mình rồi và thực tại hiện tiền đã bao hàm tất cả những yếu tố đó và vì vậy mình chỉ cần sống trọn vẹn với cái đang là thì những sở thích, thói quen như thu thập những pháp ngữ của những bậc chân tu có làm thành "sở tri chướng" cho mình không ạ? <p Vì từ lâu những điều này đã ăn sâu vào "bhavanga" của con rồi và hiện nay con vẫn nghiên cứu và đọc rất nhiều các triết lý Tây Phương và các nhà Đạo đức Đông Phương hay sưu tầm các văn thơ của Sư Thúc. <p Kính chúc sức khỏe Thầy luôn kiết tường. Con, HH.

Tất nhiên khi con chưa thấy hết những điều con có thì con vẫn còn tìm kiếm bên ngoài và thu thập kiến thức. Khi đã thấy ra mọi sự con sẽ không còn tìm kiếm nữa, nhưng ai nói đúng Sự Thật con vẫn thấy hay, ai nói sai Sự Thật con sẽ thấy đáng thương thế thôi.

Q: Thầy ơi! Con nghe bài thầy giảng được, mà không thực hành được. Con mong Thầy giúp con. Con cảm ơn Thầy

Con không thực hành được là phải, vì không có gì để thực hành cả, tại sao lại phải tự hành mình, bắt mình phải theo một phương pháp do người khác đặt ra mà không tự thấy pháp đang vận hành ngay tại đây và bây giờ như nó đang là nơi chính mình. Khi con muốn hành để đạt được điều gì đó là do ý đồ của cái ngã vô minh ái dục rồi. Không tự thấy sự thật đang diễn ra nơi chính mình là vô minh, muốn hành để đạt được điều mình mong cầu là ái dục nên mới muốn tạo tác để trở thành. Như vậy không phải là đi ngược lời Phật dạy sao (Kinh Đặt Sai Hướng, Tăng Chi)? Có thể con nghe nhưng chưa thật sự thấy ra điều thầy nói. Đừng tự hành mình mà chỉ thấy ra (vipassanā) vô minh ái dục để không bị tà kiến và tham ái che lấp hay trói buộc nữa mới đúng. Thấy rõ sự thật đang diễn ra là minh, minh thì không còn tham muốn (ái, thủ, hữu) đạt được điều gì (như Phật dạy là không tham ưu, không dính mắc bất cứ điều gì). Nhưng vì không thấy mình như mình đang là nên mới vô minh, vô minh mới bị ái dục "hành". Toàn bộ pháp tu của Phật là không, vô tướng, vô tác, vô cầu vì như vậy mới giác ngộ được cái không sinh, không hữu, không tác, không thành. Con lại muốn hành để đạt được sinh, hữu, tác, thành sao?

Question 1

Dạ thưa thầy, <p Con có điều băn khoăn muốn hỏi sư là con đã quy y Tam bảo rồi và thầy con thì tu theo Pháp Hoa. Nhưng con muốn học theo thiền vì con muốn trở về bản tâm thanh tịnh vốn có của mỗi chúng sanh. Vậy thì con phải bắt đầu ngồi thiền như thế nào và làm sao để đạt được kết quả mong muốn là thanh tịnh, nhẹ nhàng và an lạc trong thiền định ạ? <p Và cho con hỏi thêm là con phải tu theo pháp môn nào để con nhận ra được tánh không của mỗi chúng sinh vì con thường nghe quý thầy giảng pháp nhiều và con cũng đang hành theo lời Phật dạy nhưng tâm con vẫn dao động theo hoàn cảnh. Con kính mong sư ban cho con lời pháp ạ. <p Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Accepted Answer

Con nên vào mục Pháp Thoại để nghe hướng dẫn thiền và vào Thư Viện đọc sách để hiểu thiền là gì rồi mới hành. Nếu hành sai con càng xa bản tâm thanh tịnh trong sáng, xa tánh không của tâm và pháp.

Question 2

Kính thưa Thầy, <p Con quá chậm để viết thư kính chúc sức khoẻ thầy từ khi thầy ở Mỹ về sau đó Thầy lại bận ra Huế. <p Qua các bài giảng về Thiền con đã lãnh hội rất nhiều và nó đã đánh đổ hết những quan niệm hết sức sai lầm và nay con đã điều chỉnh được nhận thức và hành vi của mình. <p Có một điều con thắc mắc là, nếu tất cả những gì mình trải nghiệm trong cuộc sống đã là yếu tố của đời sống mình rồi và thực tại hiện tiền đã bao hàm tất cả những yếu tố đó và vì vậy mình chỉ cần sống trọn vẹn với cái đang là thì những sở thích, thói quen như thu thập những pháp ngữ của những bậc chân tu có làm thành "sở tri chướng" cho mình không ạ? <p Vì từ lâu những điều này đã ăn sâu vào "bhavanga" của con rồi và hiện nay con vẫn nghiên cứu và đọc rất nhiều các triết lý Tây Phương và các nhà Đạo đức Đông Phương hay sưu tầm các văn thơ của Sư Thúc. <p Kính chúc sức khỏe Thầy luôn kiết tường. Con, HH.

Accepted Answer

Tất nhiên khi con chưa thấy hết những điều con có thì con vẫn còn tìm kiếm bên ngoài và thu thập kiến thức. Khi đã thấy ra mọi sự con sẽ không còn tìm kiếm nữa, nhưng ai nói đúng Sự Thật con vẫn thấy hay, ai nói sai Sự Thật con sẽ thấy đáng thương thế thôi.

Question 3

Thầy ơi! Con nghe bài thầy giảng được, mà không thực hành được. Con mong Thầy giúp con. Con cảm ơn Thầy

Accepted Answer

Con không thực hành được là phải, vì không có gì để thực hành cả, tại sao lại phải tự hành mình, bắt mình phải theo một phương pháp do người khác đặt ra mà không tự thấy pháp đang vận hành ngay tại đây và bây giờ như nó đang là nơi chính mình. Khi con muốn hành để đạt được điều gì đó là do ý đồ của cái ngã vô minh ái dục rồi. Không tự thấy sự thật đang diễn ra nơi chính mình là vô minh, muốn hành để đạt được điều mình mong cầu là ái dục nên mới muốn tạo tác để trở thành. Như vậy không phải là đi ngược lời Phật dạy sao (Kinh Đặt Sai Hướng, Tăng Chi)? Có thể con nghe nhưng chưa thật sự thấy ra điều thầy nói.

Đừng tự hành mình mà chỉ thấy ra (vipassanā) vô minh ái dục để không bị tà kiến và tham ái che lấp hay trói buộc nữa mới đúng. Thấy rõ sự thật đang diễn ra là minh, minh thì không còn tham muốn (ái, thủ, hữu) đạt được điều gì (như Phật dạy là không tham ưu, không dính mắc bất cứ điều gì). Nhưng vì không thấy mình như mình đang là nên mới vô minh, vô minh mới bị ái dục "hành". Toàn bộ pháp tu của Phật là không, vô tướng, vô tác, vô cầu vì như vậy mới giác ngộ được cái không sinh, không hữu, không tác, không thành. Con lại muốn hành để đạt được sinh, hữu, tác, thành sao?