Kinh trình thầy,
Dưới đây là cái thấy của con về Phật tánh trong kinh lăng nghiêm và trong bát nhã tâm kinh (Sắc tức là không, không tức là sắc. Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc.)
Đất đá, cây cỏ, thú vật, con người là vật hiển hiện trong Như lai tàng (Phật tánh). Vậy có nghĩa là Phật tánh luôn hiện hữu cả trong đất đá, cỏ cây, thú vật, con người. Phật tánh thì mọi người đều giống nhau, chỉ có khác nhau là thần thức của mỗi người là mỗi nghiệp khác nhau thôi.
Nhưng tại sao đất đá và người chết lại vô tri, vô giác (có phải do thần thức không tùy duyên mà hiển hiện nữa) nên chỉ còn cái biết thanh tịnh, không phân biệt trong Như lai tàng mà thôi.
Còn thần thức khi ra khỏi thân thể rồi thì vẫn định tĩnh, hằng biết rõ ràng và vẫn phân biệt được đúng, sai (tâm có hai mặt, Phật tánh và thần thức).
Xin thầy từ bi chỉ dạy nếu con có hiểu sai.
Không nên suy nghĩ về những điều mà mình chưa biết hư thực thế nào. Cứ soi sáng những gì đang xảy ra nơi thân tâm trong bối cảnh của nó thì mỗi người sẽ tự chứng sự thật mà không tự lừa gạt qua kiến thức kinh điển.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.