Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta)

104 câu · trang 23/35

Con xin kính chào thầy ạ

Thầy cho con hỏi, hiện tại con đang cảm thấy bình yên và an lạc bởi những thấy biết mà con ngộ ra trên con đường đạo. Con ko còn mong muốn đi kiếm tiền như lúc trước bởi vì con thấy khoản tích luỹ cá nhân tuy ko nhiều nhưng đủ để sinh hoạt, cha mẹ 2 bên đều ko ai cần tiền thêm vì bản thân họ đã tự lo được, đồng thời nhờ học đạo con cũng đã hiểu mọi hơn thua xấu-đẹp, giàu-nghèo, giỏi-dốt trong đời đều cho tích luỹ các thiện duyên hữu lậu mà thành. Con may mắn được chánh pháp che chở nhưng bản thân con ko ỷ lại mà vẫn làm việc theo sức và tùy duyên của mình, hằng ngày vẫn quán chiếu thân tâm để sửa sai.

Nhưng đâu đó con vẫn thấy cái dính mắc vi tế gì đó mà con đang có, có gì đó rộng hơn nữa mà con chưa thấy. Đây có phải là tánh biết thấy "Không" ko ạ? Con xin thầy chỉ dạy cho con.

Con xin đảnh lễ thầy ạ.

Con chỉ quán chiếu thôi thì Tánh Biết tự soi sáng và mọi dính mắc sẽ tự mở.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Con kính bạch Thầy.

Trước tiên con xin chân thành tri ân những lời thuyết pháp của Thầy đã làm thay đổi hoàn toàn những nhận thức, suy nghĩ của con, từ đó làm cho con đường tu tập dễ dàng hơn, nhẹ nhàng hơn, mặc dầu con biết rằng con đường tu tập vẫn còn dài nhưng hiện giờ con đang bước đi với những bước thong dong và tự tại. Con rất mong một ngày nào đó hội đủ duyên lành con được gặp Thầy để chân thành đảnh lễ (lần trước con có ghé Chùa nhưng chưa đủ duyên để gặp Thầy).

Thưa Thầy. Lần trước con có trình với Thầy rằng sau khi con thư giãn và buông xã, con để cái biết nhẹ nhàng quan sát tâm con mà không dùng bất cứ từ ngữ nào dán lên nó, hiện tại nó như thế nào con thấy như thế ấy (lúc mơ mơ, lúc tỉnh giác, lúc chánh niệm, lúc thất niệm… nhưng con đều trọn vẹn với cái biết đó). Cho đến một lúc cảm nhận tâm con như trong suốt, sáng sủa và cảm nhận trọn vẹn với cái biết ấy. Nhưng lạ lùng con cũng đồng thời cảm nhận rõ ràng hơi thở nhanh hay chậm, cảm nhận được sự tê chân, cảm nhận được những tiếng ồn… nhưng không dính mắc.

Thưa Thầy. Con còn nhớ lúc trước Thầy có dạy “cái biết ở giữa thân, thọ, tâm, pháp cửa nào nhúc nhích mình liền biết”, con đã cố để cái biết ở giữa thân, thọ, tâm, pháp nhưng vẫn thấy sự gượng gạo, động tâm. Bây giờ con đã cảm nhận được lời dạy của Thầy (theo sự suy nghĩ hạn hẹp của con) là khi Tâm mình Chánh Niệm, Tỉnh Giác thì cái Biết đó TỰ ĐỘNG vào đúng vị trí của nó. Và khi có vọng tưởng nổi lên con thấy được bóng dáng của tham, sân, si chỉ đạo nó liền tiêu trừ. Hiện giờ trong cuộc sống con đã cảm thấy nhẹ nhàng hơn, mát mẻ hơn lúc trước rất nhiều (Mặc dù đôi khi con cũng có nổi sân nhưng khi Biết nó liền dịu xuống). Xin Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con, con xin cảm ơn Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khỏe. (Con, Nguyên Tịnh).

Con hiểu và làm rất đúng. Thấy biết tự nhiên là tốt nhất. Khi nói "cái biết ở giữa thân-thọ-tâm-pháp" có nghĩa là cái biết bao trùm mọi diễn biến của thân-thọ-tâm-pháp một cách tự nhiên, chứ không phải cố đặt cái biết ở giữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.