Question 1

Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni

Kính bạch Thầy! Cho con được hỏi ạ:

Có phải đặc điểm của tánh biết là thường, ko gián đoạn, nó cứ ở đó, luôn luôn như vậy... mặc cho thân, tâm thế nào nó luôn thấy rõ, phải ko ạ?

Con xin cảm ơn Thầy ạ!

Accepted Answer

Không phải thường, vì nếu thường thì đã chết cứng chẳng làm gì được. Tánh biết rất linh hoạt, nên nói sinh mà không sinh, diệt mà không diệt mới đúng. Cũng như Niết bàn tuy nói là tịch diệt, nhưng thực ra không sinh diệt. Không sinh diệt khác với thường xa lắm!

Question 2

Con kính thưa Sư Ông,

Con thấy ngay nơi mình có Cái Biết luôn luôn chiếu soi nhưng chỉ khi Lục căn mình tiếp xúc với Lục trần thì mới sinh ra Cái Biết này. Vậy khi chết xác thân tan rã (không còn lục căn) thì đâu còn Cái Biết. Hoặc người bị khuyết tật mắt, tai, mũi... thì cũng đâu có Cái Biết. Hoặc có Lục Căn nhưng mà không tiếp xúc với Lục trần thì cũng đâu có Cái Biết. Nhưng trong Thiền Tông nói Cái Biết chính là Phật Tánh, bất sinh bất diệt là như thế nào vậy Sư Ông? Con thấy biết chưa rõ kính mong sư ông khai thị cho con.

Con thành kính tri ân sư ông.

Accepted Answer

Cũng như mặt trời luôn chiếu sáng, vậy do đâu có ngày đêm, sáng tối? Hoặc ví như trong nhà có ngọn đèn luôn sáng, khi đóng các cửa (các căn) thì không chiếu ra cảnh vật bên ngoài (các trần), không có nghĩa là đèn đã tắt.

Question 3

Con kính bạch Thầy . Có câu nói: "Ai là ta và ta là ai", ngay cả bản thân còn không biết ai là con và con là ai thì con có đang bị gì không ạ?

Accepted Answer

Biết thì dễ thôi. Thở biết thở, đi biết đi, mệt biết mệt, suy nghĩ biết suy nghĩ, trong sáng biết trong sáng... là biết ngay.