Con có duyên lành biết đến Phật Pháp được hơn 1 năm nay. Con rất tin Đạo Phật, nhưng sự hiểu biết Phật pháp của con còn rất nông cạn. Hôm nay con có vài vấn đề những người quen con hỏi, mà con không biết nói sao để mọi người tin Đạo Phật. Kính mong Thầy hoan hỉ chỉ rõ cho con.
Hỏi: Loài vật sinh ra là để cho loài người chúng ta ăn. Nếu chúng ta không ăn nó, nó sinh sản đông quá quay lại tấn công loài người chúng ta. Con giải thích rằng: mình không ăn chúng hoặc giảm bớt sự chết chóc sẽ có sự cân bằng về sinh thái, thì không có lý gì nó tấn công chúng ta được. Cách nói của con không thuyết phục được cô ấy. Mong Thầy chỉ đạy cho con.
Hỏi: Khi Quy Y Phật theo con biết thì phải giữ 5 Giới, nếu người Phật tử tại gia giữ được hết thì rất tốt cho mình và người. Dù không giữ được trọn vẹn do điều kiện cuộc sống thì giữ được giới nào cũng tốt hơn là không giữ. Còn cứ nghĩ rằng người không quy y là không biết 5 giới nên không giữ cũng không có tội. Đức Phật thấy rõ quy luật nhân quả nghiệp báo nên vì thương chúng sinh mà chỉ rõ tội phước, ai biết thì tránh được tội, không biết mà làm sai quy luật thì tội càng nặng hơn phải không ạ? Có người quen cho rằng: 5 giới là phải giữ hết vì là điều cấm mà! Nếu đã không giữ được thì không nên Quy Y, làm gì đã Quy Y mà có thể có điều giữ điều không được. Nói giữ được giới nào hay giới đó thì chẳng khác nào dụ người ta Quy Y. Người ấy nói vậy có đùng không thưa Thầy?
Vật dưỡng nhân là quan niệm chủ quan của một số người chứ không phải là chân lý phổ quát tự nhiên. Trong tự nhiên ai cũng muốn sống nên người nào biết yêu sự sống của mình thì cũng tôn trọng sự sống của chúng sanh khác như chính mình.
Khi đã quy y Tam Bảo thì nên giữ trọn 5 giới. Đây là 5 điều lợi ích cho mình và người chứ không phải là điều cấm khắt khe và chủ quan. Giới là điều học để giúp chúng ta thấy ra thế nào là phước tội, đúng sai, việc nên làm hay không nên làm, do đó người đã thấy ra thì sẽ giữ trọn, người chưa thấy ra hoặc do điều kiện không giữ trọn thì giữ được điều nào tránh được tội đó. Đây là luật nhân quả tự nhiên, không thiên vị ai và cũng không bắt buộc ai cả.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.