Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

sự thật, chân lý, pháp, tánh

282 câu · trang 36/94

Đá tĩnh lặng nằm nghe suối chảy

Đất cần cù ươm ngọn cỏ xanh

Cầu đi liễu đứng rủ mành

Thảo đình ngồi tụng thời kinh sớm chiều.

Thưa thầy đây là lần đầu tiên con được đọc thơ thầy, bài thơ này quá hay nhưng con ngu muội không biết nó hàm ý điều gì ạ, chắc chắn phải có đạo tâm gì đó. Xin thầy khai thị ạ. A Mi Đà Phật.

Bài thơ này mô tả Thanh Tâm Viên ở chùa Huyền Không. Ý thầy là người ta cố đi tìm Cực Lạc, Niết-bàn ở đâu đó thật xa, nhưng ngay trước mắt mọi sự mọi vật đều đang an nhiên tịch tịnh trong sự tương giao hài hoà kỳ diệu của vạn pháp: Đá nghe suối chảy, đất ươm cỏ xanh, liễu rủ che cầu cho người qua lại... cũng như thào đình sớm chiều lặng lẽ hồn nhiên chẳng khác nào đang tụng lên thời kinh vô tự... rằng chân lý ở khắp mọi nơi... đâu không là Cực Lạc, đâu chẳng phải Niết-bàn!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy!

Xin Thầy giải nghi cho con: Đạo Phật tự cho mình là có "chánh kiến" tức là phủ nhận 62 loại "tà kiến". Bây giờ phát sinh thêm ông Lý Hồng Chí (Pháp Luân Công) nói rằng ông ý mới là chánh kiến. Lý do ông ấy nói vậy là vì ông ấy bảo ông đã khai mở "con mắt thứ 3" nên nhìn thấy rộng hơn Đức Phật và giảng cao hơn Đức Phật. Xin Thầy cho con biết ông ấy "chánh kiến" hay Đức Phật "chánh kiến" hơn?

Con cảm ơn Thầy!

Chân lý không hai và luôn luôn đúng, chỉ có thấy sai (tà kiến) thôi. Không thấy sai là thấy đúng (chánh kiến), chứ không có đúng hơn. Đúng hơn cái đúng tức là sai.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.