sự thật, chân lý, pháp, tánh

Con chào thầy!

Có cách nào để chỉ cho con người thấy trực tiếp sự thật là gì mà mỗi người đều có không?

Con thấy bao nhiêu năm rồi, người ta nói rất là hay, nói chính xác về sự thật là gì, và họ chỉ hiểu được sự thật bằng lý thuyết, làm chọ họ vẫn còn khổ lai rai, trong khi Phật, Chúa thì nói thẳng, chỉ thẳng sự sống là gì cho người ta thấy.

Nhưng người ta không chịu, không muốn thấy, mà nghĩ rằng là phải học hết lý thuyết của Phật, của Chúa thì mới hiểu được sự thật, và họ cũng học và hiểu được sự thật, chứ họ chưa thấy sự thật là gì, mà nói động tới họ, là họ không nghe, rồi họ đem cái mớ lý thuyết đó ra để chỉ dạy cho người khác nghe, thì càng cộng thêm con số hiểu được sự thật, và vẫn không thấy sự thật.

Con nghĩ, người ta cần phải bỏ đi hết các phương pháp có được không thầy?

Con không biết nói gì nữa.

Kính thưa Thầy!

Con xin được trình pháp với Thầy về sự thấy ra của con về chữ "pháp" ạ.

Trước đây con chỉ biết pháp có nghĩa là Phật pháp, tức là pháp mà Đức Phật đã dạy và sau này được chép lại trong những quyển kinh. Pháp còn là tất cả mọi sự mọi vật mọi duyên xung quanh ta và xảy đến với ta. Con chỉ hiểu nông cạn như vậy và cũng đủ để biết cách dùng từ "pháp" đúng nơi đúng chỗ. Con thấy trong tất cả các Thầy giảng sư thì chỉ có Thầy và ngài Ajahn Chah là hay dùng từ "pháp". Tuy chỉ hiểu nông cạn nhưng con thấy từ "pháp" rất hay. Hôm trước con thấy một bạn cũng đã khen như vậy.

Cho đến tận hôm qua tự nhiên con bất chợt hiểu ra ý nghĩa sâu xa của chữ pháp.

Đức Phật có lần nói với đệ tử rằng những gì ta biết nhiều như lá trong rừng. Còn những gì ta nói ra chỉ như nắm lá ta đang cầm trong tay.

Những gì Đức Phật khám phá ra chính là pháp, là sự vận hành của pháp. Pháp chính là chân lý. Chân lý thì luôn có sẵn cho dù Đức Phật có ra đời hay không, cho dù Đức Phật có khám phá ra hay không thì pháp vẫn luôn ở đó, và luôn là như vậy. Cho nên tất cả cuộc sống xung quanh ta, mọi sự vật, mọi hiện tượng đến đi đều là pháp. Chứ không phải chỉ có kinh điển mới là pháp. Điều quan trọng là ta có nhận ra pháp có mặt ở mọi nơi mọi lúc, mọi hạnh phúc, mọi mất mát, mọi khổ đau hay không. Và khi các trạng thái của tâm khởi lên ta có nhận ra đó chính là pháp hay không. Ta có nhận ra đó chính là cái "nhiều như lá trong rừng" mà Đức Phật đã nói hay không.

Đa số người tu, cả con trước đây nữa chỉ coi trọng pháp trong kinh, coi trọng nắm lá ít ỏi trong tay Phật mà không nhận ra cả một rừng bao nhiêu lá.

Nếu ta biết trân trọng tất cả các pháp thì ta hãy học, hãy tu đừng chỉ dựa vào những cuốn Kinh. Giờ thì con đã hiểu sâu sắc những lời giảng của Thầy:

Pháp vốn tự hoàn hảo

Trong chính sự bất toàn

Con đã hiểu ra "mỗi người phải tự trải nghiệm để thấy ra bài học của chính mình".

Kính bạch Thầy

Dù con chưa đủ duyên gặp Thầy, con chỉ thường xuyên nghe pháp thoại của Thầy nhưng trong con luôn thành kính tri ân những lời dạy của Thầy.

Hiện tại con đang tu tập tại rừng thiền bên Miến Điện Thầy ạ. Sau một thời gian nghiên cứu, tìm hiểu về đạo Phật nguyên thủy con đã quyết định bỏ lại những vướng bận ở đời sống để thật sự trải nghiệm đời sống xuất gia tu hành cũng như mong muốn tìm về với chân lý về với con người thật của mình. Càng sống trong đời sống xuất gia con càng thêm yêu kính và trân trọng hơn những lời dạy của đức Phật, càng trân quý hơn bộ Y con đang mang và càng yêu đời yêu người hơn Thầy ạ, dù con cũng chỉ mới xuất gia gieo duyên được vài tháng thôi ạ.

Nói là thế nhưng con cũng vật lộn với những thay đổi trong đời sống cũng như về tinh thần trong thời đầu Thầy ạ. Những thử thách cũng chỉ là những thử thách hay như Thầy nói tất cả những khó khăn, thử thách đó là những tấm gương để con soi rọi lại chính bản thân con để giúp con học bài học của chính mình .

Nghe lời Thầy dạy con thường xuyên soi sáng lại chính mình trong đời sống tu tập cũng như những sinh hoạt hằng ngày. Những câu thần chú như “Thận trọng,, Chú Tâm Quan Sát" hay “ Sáng suốt, Định Tĩnh, Trong lành" luôn là kim chỉ nan cho con để con có thể cảm nhận tất cả mọi sự vật, sự việc như chúng “đang là”… chứ đừng tưởng là, cho là, phải là, sẽ là gì cả. Thật sự quá đúng Thầy ạ … con trước đây sống cứ tưởng là, cho là suốt Thầy ạ. Cái ta ảo tưởng lôi con đi không biết lối về với sự thật, chân lý đang hiện hữu. Tất cả những gì con làm phần lớn đều là những mong muốn, tạo tác, con như người đang lạc phương hướng trong rừng những cố chấp, định kiến, vô minh ái dục do chính mình vẽ ra giờ đã thấy được hướng để trở về. Con nhất quyết sẽ “buông bỏ để trở về” Thầy ạ.

Hiện tại sắp tới khoảng tháng 1 con sẽ về lại Sài Gòn, sắp xếp lại một số vấn đề trong gia đình do cuộc “chạy trốn” của con trước đó. Vì mặc dù bố mẹ và vợ con ban đầu cũng ngăn cản con nhiều lắm ạ nhưng sau thấy con mong muốn trải nghiệm nên cũng xuôi lòng. Tuy là sang bên đây được yên để tu tập và trải nghiệm đời sống xuất gia nhưng con vẫn có cảm giác “không yên” là con vẫn chưa sắp xếp ổn câu chuyện gia đình… con thấy con vẫn đang “trốn” thôi ạ. Cũng nhờ nghe những lời dạy của Thầy con thấy con sáng ra rất nhiều ạ. Con sẽ về sống trọn vẹn với cuộc sống và gia đình hiện tại để học ra bài học của chính con ạ… giờ con mong con sống sao cho trọn tình trọn nghĩa và tùy duyên thuận pháp thôi. Trong thâm tâm con cũng nguyện là con sẽ đủ duyên để tiếp tục con đường xuất gia đúng nghĩa là từ bỏ ngôi nhà tham sân si để sống đời giản dị trong ngôi nhà tâm linh. Con mong con sẽ đủ duyên để có thể một ngày nào đó được gặp để đảnh lễ Thầy.

Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo hộ trì Thầy, mong Thầy nhiều sức khỏe thân tâm thường an lạc ạ.

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật.