sự thật, chân lý, pháp, tánh

Con chào thầy,

Trong thân tâm con luôn khởi lên các ý niệm đối kháng lại sự vận hành của pháp. Dù biết kết quả là luôn thua nhưng các ý niệm đó lâu lâu lại khởi lên. Nó như một bãi chiến trường cứ lập đi lập lại trong thân tâm con. Lúc cái ý niệm khởi sinh chống phá pháp thua thì nó yên lặng 1 tý, xong thì nó lại sinh lên lại. Nhưng không có cái tâm chống phá này thì con lại thấy thiếu động lực làm một điều gì đó. Con nên có thái độ sao với tâm này ạ? Đúng như trong Tây Du Ký thì thân tâm con có đủ Ngộ Không, Bát Giới, và Đường Tăng. Ngộ Không khởi lên muốn chọc phá pháp. Bát Giới thì lâu lâu khởi lên tạo nên sự lười biếng, chán ghét. Lâu lâu thì lại yên lặng, sáng suốt như Đường Tăng. Có phải con cần trải qua hết các kiếp nạn thì mới mài dũa được Ngộ Không và Bát Giới không ạ?

Kính thưa thầy,

Duyên may thay trong cuộc sống này con đã có thể được thấy, được nghe từ các bậc giác ngộ bằng chính ngôn ngữ mẹ đẻ của mình.

Với cái nhìn của các bậc tỉnh ngộ thì thế giới này và vũ trụ bao la kia chưa hề có phân biệt. Quá khứ và tương lai, kinh điển và tôn giáo, ta và vạn vật…. Đua nhau sụp đổ khi tấm màn vô minh của tâm ý vọng động được khai sáng. Ta cứ như thế mà hiện hữu và mỉm cười cũng như những cánh hoa ven đường chưa hề có tử sinh và ta chính là chúng không hơn cũng không kém.

Con ước một lần được đảnh lễ và nắm tay thầy Viên Minh - bậc tỉnh thức.

Dạ thưa Sư Ông,

Con mạn phép viết lá thư này để giải bày suy nghĩ non nớt của con với Sư Ông.

Duyên Pháp của con là từ Bắc Tông, từ những bài thuyết Pháp khoá tu một ngày an lạc, con biết đến Sư Cô Liễu Pháp. Vì có hảo cảm với Sư Cô, con bắt đầu tìm hiểu về Đức Phật, lúc ấy con không hiểu vì sao Đức Phật biết được 2 tầng thiền Ngài chứng là không phải Niết-bàn, hoặc làm sao Ngài biết đó không phải điều Ngài tìm. Và tại sao Ngài biết khái niệm Niết-bàn trước khi chứng Niết bàn?

Thế là vô tình một lần con chân ướt chân ráo tham gia khoá thiền Vipassana 10 ngày của một vị Sư Nguyên Thuỷ. Con định bụng tìm câu trả lời, nhưng rồi con không có dịp để hỏi. Cũng khoá thiền ấy con gặp được bạn cư sĩ bảo con biết Sư Cô là học trò của Sư Ông. Từ ấy con tìm nghe Pháp của Sư Ông, con nhận thấy mình “hợp” với Sư Ông. Con tự nghĩ rằng tin vào sự vận hành của Pháp chính là câu trả lời về Đức Phật phải không Sư Ông?

Ngoài nghe Pháp Sư Ông, con vẫn nghe Pháp những vị Thầy Bắc Tông, người đã dắt con đến với Đạo. Và kỳ diệu thay, điều con thấy là cả Sư Ông, những vị Sư / Sư Cô, những vị Thầy / Cô đều đang thuyết cùng một Pháp, một Kinh, một Giới. Giống như tất cả nước đều chảy về biển cả.

Tuy Phật Pháp chia chẽ nhiều nhánh Nguyên Thuỷ, Bắc Tông, Mật Tông, Thiền Tông,… Con tin rằng duyên Pháp của mỗi người khi trổ quả cũng đều chảy về biển cả. Vì vậy con thấy rằng cư sĩ không cần phân biệt hay khinh khi.

Sơ tâm của con đến với Phật cũng vì khổ của thế gian, không đẹp đẽ gì, nhưng nhờ cái xấu xí ấy con mới biết xấu đẹp là chỉ một.

Con chúc Sư Ông và mọi người thân tâm an lạc.