30 câu · trang 9/10
Bạch Thầy, tâm bất động và tâm tự nhiên khác nhau như thế nào ạ? (con có nhớ Thầy từng nói "tự nhiên khác xa với bất động")
Con thành kính tri ân Thầy ạ!
Nói rõ hơn là tâm bất động tự nhiên (naturally unshakable mind) trên mọi đối tượng, khác với bất động do tâm an chỉ trên một đối tượng (fixing mind on an object).
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Dạ thưa Thầy,
Mong Thầy chỉ ra cho con thấy sự khác nhau giữa tâm "không động, không sầu, tự tại và vô nhiễm" và tính bỏ mặc, vô tâm, thờ ơ hay lạnh lùng ạ. Con cảm giác như khi mình yêu thương và quan tâm một ai đó hay một điều gì đó thì thật khó để không có những phản ứng cảm xúc ạ. Còn nếu mình bỏ mặc không quan tâm thì đạt được trạng thái "không động, không sầu, tự tại và vô nhiễm" rất dễ. Mong Thầy chỉ cho con thấy cái sai của con ạ.
Con cám ơn Thầy
Đúng là tâm vô cảm và tâm không động trông có vẻ giống nhau nhưng lại rất khác xa. Người vô cảm với người đa cảm có cảm xúc nghịch chiều, như hai thái cực, nên cả hai đều thiên lệch, mất thăng bằng tình cảm, nếu độ nghịch chiều này lớn dần sẽ trở thành trầm cảm và hưng cảm!
Thường người trở nên vô cảm do bị tổn thương tâm lý sau khi quá đa cảm. Nên thực ra đó vẫn là một dạng rối loạn cảm xúc hay không làm chủ được cảm xúc chứ không phải tâm trầm tĩnh sáng suốt nên "không động không sầu, tự tại và vô nhiễm" trước mọi biến động nhờ trí tuệ rõ biết sự thật.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Thầy kính! Cho con hỏi trạng thái vô ký như thế nào? Con có nghe qua nhưng vẫn chưa rõ lắm. Đôi lúc con mệt mỏi quá nên muốn buông hết thì hình như con thấy con đang trong trạng thái vô ký. Nếu đang ở trạng thái vô ký thì quay về tỉnh giác là làm gì thầy cho con ví dụ được ko ạ? Con cám ơn Thầy nhiều lắm.
Vô ký là trạng thái tâm vô nhân có tính thờ ơ, lãnh đạm, vô cảm, không linh động. Khác với tâm si là thái độ tâm hữu nhân có tính nghi hoặc, trạo hối, hôn trầm.
Chỉ cần trở về trọn vẹn rõ biết trạng thái vô ký đó để tâm phấn khởi lên. Trở về là tinh tấn, trọn vẹn là chánh niệm, rõ biết là trạch pháp, phấn khởi là hỷ, thuộc Thất giác Chi.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.