117 câu · trang 37/39
Kính bạch Thầy,
Con xin đảnh lễ Thầy. Con chỉ chia sẻ sau nhiều lần nóng giận, khi nóng giận bản thân như người mù, không còn thấy hay nhận biết gì sáng suốt được mà chỉ quơ quào làm theo cơn giận. Quả thật là mù loà như người mất trí, như con rối.
Con cảm ơn Thầy đã nghe con trình bày.
Đúng như vậy, nên người ta thường nói "giận mất khôn" là thế.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính thưa thầy! Hôm nay con gặp một chuyện bất như ý, nếu như trước kia con gặp chuyện nầy là tâm con khởi lên sân si phiền não đủ thứ. Nhưng hôm nay đối diện với nó, tâm con lặng lẽ nhìn, con còn cảm thông cho họ nữa. Con không cố gắng giữ bình tĩnh mà trong tâm con nó tự như vậy. Về đến nhà nhìn lại sự việc, con mới thấy ra đau khổ hay an lạc là tại nơi đây. Xin thầy chỉ dạy cho con như vậy có đúng không? Con rất biết ơn thầy trong thời gian qua những bài pháp của thầy đã khai thị cho con. Con cảm ơn thầy rất nhiều.
Rất đúng!
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con kính đảnh lễ Thầy !
Thưa Thầy cho con hỏi: Có người nói rằng sân không phải do mình hay do người mà là do duyên. Con nghĩ chắc chắn phải có duyên, nhưng sân hay không là do thái độ của mình đối với cái duyên đó. Thưa con nghĩ vậy có gì sai sót không ạ ?
Con kính cảm ân Thầy. Con chúc Thầy và Quý Tăng Ni luôn nhiều sức khỏe và an lạc ạ.
Sân đúng là do các duyên hợp lại mà sinh khởi nhưng trong đó chắc chắn có cả duyên ta và người nữa rồi. Nếu trong thấy chỉ có duyên mắt với sắc không có duyên ta và người thì cũng không có nhân sân sinh khởi.
Nếu trong thấy có sân sinh khởi tức đã có thêm duyên ta duyên người xen vào rồi. Tuy nhiên nếu tánh thấy chỉ thấy tâm sân đang sinh, tâm sân đang diệt thôi thì trong tánh thấy đó mới không có ta và người.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.