Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tâm si

29 câu · trang 4/10

Bạch Thầy,

Thưa thầy, một năm nay con nhầm tưởng trạng thái của tâm si: buồn buồn chán chán không ghét không thích điều gì với trạng thái rỗng lặng trong sáng. Con muốn tìm hiểu về tâm si mà con thấy các bài giảng của thầy không nói tới tâm si nhiều. Con mong thầy khi nào thầy giảng kỹ hoặc thầy chỉ cho con tài liệu nào để tìm hiểu thêm về tâm si ạ. Con cảm ơn Thầy ạ.

Thầy giảng về tâm si trong hỏi đáp, pháp thoại và trà đạo rất nhiều lần. Si là tâm có những trạng thái hôn trầm thuỵ miên, trạo cửnghi hoặc. Vô tàm, vô quý, buông lung, phóng dật, thất niệm cũng thường đi đôi với si.

Rỗng lặng trong sáng thì hoàn toàn vắng bóng tham sân và si làm sao mà nhầm lẫn với tâm si được!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy!

Đầu năm mới con kính chúc thầy sức khỏe. Con cảm ơn thầy trước đến nay đã luôn nhẫn nại dạy bảo con. Gần đây con thường lên mục hỏi đáp về tâm si để xem nhưng chưa hiểu được vấn đề con đang thắc mắc, con tìm pháp thoại thầy giảng thì nghe được bài giảng về tâm si và con thấy ra 3 loại tâm si thầy chỉ con đều có đủ cả và còn mắc rất nặng là khác!

Từ nhỏ xíu chắc 3,4 tuổi gì con đã có cái tính ngồi yên là mặt mày nhăn nhó khó ưa, không biết mình muốn gì, mà cũng ko hiểu tại sao mình lại vậy. Trong lối sống hàng ngày con lại là người hay suy nghĩ, hay nghi hoặc, cứ ko có chính kiến, con lý trí quá nên con cứ nhìn đúng với sai của mọi sự việc, riết mà con không biết nên làm gì cho phải.

Khi ai nói cái gì nghe chắc nịch con cũng hay nghĩ xấu trong đầu họ "nói như đúng rồi". Cách con giao tiếp cũng hay bị cụ thể dài dòng "cho nó chính xác" (sau đó con để ý chả ai nghe mình vì mọi người nói ra mà ko có ý định nghe, hoặc sự "chi tiết cụ thể của con" chỉ làm họ thêm rối khi phải theo dõi câu chuyện). Sau này đi làm con thường giao tiếp kiểu nói dăm ba chữ cho hòa đồng hay bông đùa với mọi người chứ cũng ko còn đòi hỏi "chính xác" theo ý con, và con thì cũng hiểu ra sự "đòi hỏi chính xác" đó của con là bản ngã chứ cũng ko cần thiết, do con lý trí quá (khi "đi làm" cũng đòi hỏi giao thiệp chứ con không thể khi nào cần thiết mới nói chuyện).

Từ khi con tìm được sự thật từ các bài giảng và lời thầy khai thị, con bớt được tâm tham và sân nhưng lại liên tục rơi vào 3 trạng thái của tâm si. Con biết tâm con có gì đó sai sai nên con lại tìm kiếm để thấu hiểu nó (đúng cái kiểu của tâm si, nên khi nghe thầy giảng về si con cười liền).

Con cũng mừng chút vì nhận ra được mình nhưng cũng hoang mang vì con thấy mình si nặng quá!

Con xin trình pháp với thầy ạ, con cảm ơn thầy đã từ bi lắng nghe chỉ bảo.

Trừ bậc Thánh, ai mà chẳng có tham sân si. Có si mà con thấy được si tức là tánh thấy đâu có si. Chính tham sân si đang thử thách xem con có thấy được chúng không đấy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ, xin Thầy giúp con.

Khi con trở về buông xả thân tâm, cho cái gì tự nó khởi lên thì khởi lên trong đó có cả tâm tưởng (mà con thì bị hoang tưởng), lúc đó con có nên tác ý để thấy đây là tâm tưởng và dừng lại không cho nó kéo đi hay không?

Khi con buông xả trở về thì phần đầu bị nhức được giãn nở ra nhưng nó cứ tập trung vào một chỗ nhức đó thì có nên không (sự tập trung vào này là tự nhiên vì cảm thọ nhức này nó nổi bật hơn những cảm thọ khác)?

Tâm con là tâm bị nghiệp lực si chi phối rất mạnh nên hiện nay con vẫn đang còn bị trầm cảm. Xin Thầy chỉ cho con cách nào để thoát được tâm si. Vì đầu óc tinh thần con luôn trong trạng thái mê mờ, đần độn, tối tăm. Không làm được việc gì mà thấy được sáng suốt cả, cái tâm si này luôn phóng ra ngoài, luôn quên chính mình.

Con xin chân thành cảm ơn Thầy!

Trong cả ba trường hợp con chỉ nên biết và kết hợp với niệm Phật “Araham Sammã Sambuddho” thôi. Biết giúp con sáng suốt và niệm Phật giúp con định tĩnh. Chỉ cần tâm sáng suốt định tĩnh là được, đừng cố giải quyết một cách chủ quan chỉ sinh rắc rối thêm.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.