Question 1

Bạch sư, hàng ngày con rải tâm từ qua những điều mong ước. Một tối, phiền não nổi lên. Con quan sát cảm thọ căng thẳng trong con, thì bỗng nhiên một cảm thọ có tính trong trẻo, nhẹ nhàng, mát mẻ nổi lên. Nó xuất hiện dần và thay thế cảm thọ căng thẳng. Con biết tính chất đó là của tâm từ. Nhưng trong lúc quan sát, con không thấy con khởi tâm từ. Con suy ra tâm từ đó là được nhận. Tâm từ đó khởi lên mạnh mẽ, cảm thọ nhẹ nhàng xuất hiện trên thân duy trì đến gần sáng cho đến lúc con rơi vào giấc ngủ. Sư cho con hỏi, có đúng là có thể nhận được tâm từ bi từ người khác một cách trực tiếp qua cảm thọ như trên không ạ?

Accepted Answer

Tất nhiên là được. Khi con rải tâm từ đến người khác người ấy có thể cảm nhận đươc và ngược lại, khi có người rải tâm từ cho con, con cúng cảm nhận được nếu tâm từ phát ra có đủ lực. Không nên rải tâm từ bằng những điều mong ước khuôn sáo và vô lực. Con nên tự làm sung mãn chính mình với một tâm mát mẻ, trong lành, ngọt ngào, hiền thiện và thật là dịu dàng, tinh khiết, lúc đó không còn bất kỳ một niệm sân nào nữa. Khi con tự mình cảm nhận được sự mát mẻ, trong lành, vô sân và an lạc như vậy thì con mới phát rộng tâm thái đó ra chung quanh, cự ly càng xa dần, xa dần cho đến khi con cảm thấy nó biến mãn mười phương, vô lượng vô biên... cho nên được gọi là tâm từ vô lượng. Khi nào được như vậy con mới hướng tâm ấy đến một hay nhiều đối tượng mà con muồn rải tâm từ. Lúc đó, người được con rải tâm từ sẽ cảm nhận được dễ dàng.

Question 2

Thưa Thầy con thấy rất nhiều về chữ "rải tâm từ" nhưng con chỉ hiểu sơ về từ ngữ đó theo nghĩa bề nổi, con không biết nghĩa chính xác từ đó sẽ được hiểu như thế nào, và con thấy trong kinh sách cũng nói rất nhiều về hạnh "rải tâm từ" vậy làm sao để con có thể thực hành "rải tâm từ"?

Accepted Answer

Khi tâm mát mẻ, dịu dàng, hiền thiện, không sân hận, không đối kháng, không bất bình với bất kỳ điều gì hay bất kỳ ai thì gọi là tâm từ. Khi tâm đó hướng đến một, nhiều hay vô lượng đối tượng thì gọi là rải tâm từ.

Question 3

Kính bạch sư ông, con tên là Tuệ Nhi (trí tuệ nhỏ bé), con có thắc mắc, kính trình sư ông giải đáp cho con.

Liên tiếp 2 đêm liền trước khi ngủ, con nghe tiếng mẹ con đọc kinh Tam Bảo và bài Rải tâm từ bằng tiếng Pali. Gia đình con rất thích bài Rải tâm từ này. Rõ ràng con nghe tiếng mẹ con đọc kinh và đồng thời con nằm trên giường cũng đọc theo. Lạ một điều là lúc đó mẹ con đang ngủ. Con có hỏi mẹ con, mẹ con giải thích là có Chư Thiên hoan hỷ muốn nghe tiếng mẹ con đọc kinh. Kính xin sư ông giải thích dùm cho con rõ hơn. Con kính chúc sức khỏe sư ông.

Accepted Answer

Tuệ Nhi không phải là trí tuệ nhỏ bé mà là bé có trí tuệ đó con. Ai cũng có trí tuệ cả, chỉ tại bị tham sân si che đi nên không phát sáng được thôi. Có thể là mẹ con nói đúng, bài Kinh Tâm Từ có rất nhiều năng lực, khi Mẹ và con đọc Kinh Tâm Từ thì âm hưởng có thể cảm động đến Chư Thiên, và Chư Thiên đôi lúc cũng đọc theo, nên trước khi ngủ tâm con yên tĩnh có thể nghe được âm vang của tiếng Kinh ấy. Cũng đôi khi âm vang ấy đã được ghi lại trong tâm thức con với niềm tin sâu sắc nên con có thể nghe được tiếng Kinh vọng lại từ tận đáy lòng mình.