Q: Kính thưa thầy, <p Con ở Sydney, trước hết con xin đảnh lễ thầy và chúc sức khỏe thầy. Con rất tri ân và ngưỡng mộ thầy về sự chăm sóc tâm linh cho Phật tử chúng con qua mục Hỏi Đáp này. Con đã học hỏi rất nhiều. Phải nói rằng Phật pháp thật là vi diệu và bao la, nhưng nếu không có một vị thầy trí tuệ uyên bác, hết lòng trải rộng tâm từ thì Phật tử chúng con khó mà thấm nhuần. Con có 2 câu hỏi, mong thầy giúp cho con. <p 1. Đứa con thân yêu của con mất đã được 2 năm. Tro cốt của cháu con đã gởi ở chùa. Trong tương lai con định đem tro cốt rải ở biển. Làm như thế có tốt không thưa thầy? Và nếu thực hiện thì có phải nhờ sư tụng kinh cho cháu không?<p 2. Kể từ lúc lo đám tang cho cháu đến nay, con vì nghe theo lời khuyên của bạn bè và gia đình nên không dám khóc lóc nhiều vì sợ cháu sẽ quyến luyến mà không siêu thoát được. Nhưng càng cố nín khóc thì con càng nhớ cháu và xúc động nhiều hơn... Con phải làm sao hả thầy?<p Con xin cám ơn thầy.

1) Rải tro cốt ở biển là rất tốt. Người đã qua đời chủ yếu là tâm thức tục sinh ở cõi khác nên xác thân chỉ trở về cát bụi không còn giá trị gì đối với người ấy nữa, vì vậy thiêu và rải tro cốt ở đâu cũng chẳng sao cả. 2) Đúng là không nên than khóc làm người đã mất lưu luyến mà khó siêu thăng, nên nếu không khóc thương sầu muộn là tốt. Nhưng không khóc mà tâm lại bi ai sầu muộn thì người âm vẫn cảm nhận được mà bịn rịn khó rời, vậy nếu khóc để vơi bớt nỗi buồn thì cũng nên khóc. Quan trọng là làm phước và thành tâm hồi hướng phước báu cho cháu để cháu có đủ sức mạnh siêu thoát âm cảnh là được.

Q: Kính bạch thầy, con có một thắc mắc, xin thầy hoan hỷ chỉ bảo ạ.<p Con có nghe Đại đức Thích Trúc Thái Minh (trụ trì chùa Ba Vàng, Uông Bí, Quảng Ninh) giải thích về vấn đề Trùng tang (còn gọi là chết trùng). Theo đó, dưới cái nhìn của Phật giáo thì không có cái gọi là Trùng tang. Tuy nhiên, có vài lần xuống chùa Hàng (Hải Phòng) con có được chứng kiến Đại đức Thích Quảng Tùng cắt trùng cho một số gia đình. Con băn khoăn quá, vì nếu vị này đúng thì vị kia sai, mà cả hai vị đều là bậc cao tăng. Kính mong sư hoan hỉ chỉ bảo. Con xin cảm ơn sư.<p

Thầy thì có trùng tang hay không cũng không quan tâm lắm. Nếu có thì cũng đều do nghiệp mà ra, vậy tốt nhất là nên thọ trì Tam Quy ngũ giới và lo tu hành thân khẩu ý cho tốt là được.

Question 1

Kính bạch thầy, hộ niệm và cầu vãng sanh cho người sắp chết đang được tán dương, nhất là Việt kiều, có người khuyên con nên tìm hiểu và tham gia hộ niệm cứu người sắp chết khỏi đọa vào ngạ quỷ, họ nói có bác sỹ kiểm tra nếu khi chết đầu còn ấm là được về cực lạc, nếu thân ấm là được trở lại làm người... Xin thầy chỉ dạy, con cúi đầu đảnh lễ. Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Accepted Answer

Hộ niệm có mục đích giúp người hấp hối bớt lo sợ, thương tiếc, ân hận v.v... cho tâm được bình an và vững tin trước giờ lâm chung. Có nhiều người nuối tiếc gì đó không đi được, sau khi tụng kinh liền đi rất thoải mái. Nói chung hộ niệm là tốt. Tuy nhiên có hai trường hợp không tốt, đó là người hấp hối không thích hộ niệm hoặc không cần hộ niệm. Không thích hộ niệm vì bình sinh người đó ghét tụng kinh, phản đối người nhà tụng kinh, Trong trường hợp đó nếu hộ niệm họ sẽ nổi sân thì phản tác dụng. Trường hợp không cần hộ niệm như người bình sinh thích yên tĩnh trong tâm thiền, lúc hấp hối họ cần yên lặng để tâm được định tĩnh nhất tâm, nếu hộ niệm có thể làm tâm họ đối kháng với âm thanh chuông mõ kinh kệ không định tĩnh được, như vậy hộ niệm sẽ phản tác dụng. Tóm lại, trong việc hộ niệm không nên quá chủ quan theo ý mình mà cần để ý đến nguyện vọng của người hấp hối.

Question 2

Kính thưa thầy, <p Con ở Sydney, trước hết con xin đảnh lễ thầy và chúc sức khỏe thầy. Con rất tri ân và ngưỡng mộ thầy về sự chăm sóc tâm linh cho Phật tử chúng con qua mục Hỏi Đáp này. Con đã học hỏi rất nhiều. Phải nói rằng Phật pháp thật là vi diệu và bao la, nhưng nếu không có một vị thầy trí tuệ uyên bác, hết lòng trải rộng tâm từ thì Phật tử chúng con khó mà thấm nhuần. Con có 2 câu hỏi, mong thầy giúp cho con. <p 1. Đứa con thân yêu của con mất đã được 2 năm. Tro cốt của cháu con đã gởi ở chùa. Trong tương lai con định đem tro cốt rải ở biển. Làm như thế có tốt không thưa thầy? Và nếu thực hiện thì có phải nhờ sư tụng kinh cho cháu không?<p 2. Kể từ lúc lo đám tang cho cháu đến nay, con vì nghe theo lời khuyên của bạn bè và gia đình nên không dám khóc lóc nhiều vì sợ cháu sẽ quyến luyến mà không siêu thoát được. Nhưng càng cố nín khóc thì con càng nhớ cháu và xúc động nhiều hơn... Con phải làm sao hả thầy?<p Con xin cám ơn thầy.

Accepted Answer

1) Rải tro cốt ở biển là rất tốt. Người đã qua đời chủ yếu là tâm thức tục sinh ở cõi khác nên xác thân chỉ trở về cát bụi không còn giá trị gì đối với người ấy nữa, vì vậy thiêu và rải tro cốt ở đâu cũng chẳng sao cả. 2) Đúng là không nên than khóc làm người đã mất lưu luyến mà khó siêu thăng, nên nếu không khóc thương sầu muộn là tốt. Nhưng không khóc mà tâm lại bi ai sầu muộn thì người âm vẫn cảm nhận được mà bịn rịn khó rời, vậy nếu khóc để vơi bớt nỗi buồn thì cũng nên khóc. Quan trọng là làm phước và thành tâm hồi hướng phước báu cho cháu để cháu có đủ sức mạnh siêu thoát âm cảnh là được.

Question 3

Kính bạch thầy, con có một thắc mắc, xin thầy hoan hỷ chỉ bảo ạ.

Con có nghe Đại đức Thích Trúc Thái Minh (trụ trì chùa Ba Vàng, Uông Bí, Quảng Ninh) giải thích về vấn đề Trùng tang (còn gọi là chết trùng). Theo đó, dưới cái nhìn của Phật giáo thì không có cái gọi là Trùng tang. Tuy nhiên, có vài lần xuống chùa Hàng (Hải Phòng) con có được chứng kiến Đại đức Thích Quảng Tùng cắt trùng cho một số gia đình. Con băn khoăn quá, vì nếu vị này đúng thì vị kia sai, mà cả hai vị đều là bậc cao tăng. Kính mong sư hoan hỉ chỉ bảo. Con xin cảm ơn sư.

Accepted Answer

Thầy thì có trùng tang hay không cũng không quan tâm lắm. Nếu có thì cũng đều do nghiệp mà ra, vậy tốt nhất là nên thọ trì Tam Quy ngũ giới và lo tu hành thân khẩu ý cho tốt là được.