Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tang lễ

18 câu · trang 2/6

Kính bạch thầy, con xin nhờ Thầy chỉ dạy: Mẹ con vừa mất được 3 tuần, chúng con nên xả tang vào 49 ngày hay 2,3 năm? Vấn đề thiêu người mất nên thiêu sau 2,3 hay 5 ngày? Nếu thiêu sớm thì thân xác ấy có cảm thọ đau đớn không? Và mình có vô tình làm người ấy đọa vào địa ngục không? Xin Thầy từ bi giảng giải cho con. Con kính chúc thầy nhiều an lạc.

Hồi xưa thì người ta để tang cha mẹ ít nhất là 2 năm khi mãn đại tường, còn bây giờ nhiều khi người ta xả tang rất sớm vì công việc nên để tang bất tiện. Điều đó tùy thời thôi, chủ yếu là con cái biết làm gì để có thể hồi hướng phước đến cha mẹ đã quá vãng mới là báo hiếu một cách thiết thực, còn để tang chỉ là hình thức để nhắc nhở con cái đừng quên cha mẹ thôi. Nếu đã được xác định lâm sàng là không còn sống thì có thể thiêu bất cứ lúc nào cũng được, đã chết rồi còn biết nóng gì nữa. Tuy nhiên nếu thân nhân không yên tâm thì để trên 24 tiếng đồng hồ là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Xin Thầy hoan hỷ cho con được hỏi 2 vấn đề sau:

  1. Vấn đề thứ nhất con muốn hỏi là người được hộ niệm NGŨ CĂN bị KHIẾM KHUYẾT (mắt mờ, câm hoặc điếc v.v..). Có cơ hội vãng sanh không? Bởi con có đọc qua 1 quyển sách của Tịnh Độ tông có thấy trình bày như sau:

Người ngũ căn khiếm khuyết thật sự phải khó khăn hơn người bình thường. Trong kinh Duy Ma Cật có nói đến chuyện này. Ví dụ, người câm điếc làm sao họ nghe lời khai thị, khi gặp trở ngại BAN HỘ NIỆM khuyên họ buông xả làm sao họ biết để buông xả, khi BAN HỘ NIỆM niệm Phật làm sao họ nghe theo để niệm Phật được, khi oan gia trái chủ tấn công làm sao họ báo cho BAN HỘ NIỆM biết sự cố bất tường đó, v.v....

Trong kinh Phật có kể ra những trường hợp khó được Vãng sanh như: người câm, điếc, mù, bị loạn thần kinh, bị cọp chụp, té cây v.v.. nói chung những trường hợp này rất khó được vãng sanh.

Có những trường hợp có thể giải quyết được, như người già, lớn tuổi, tai bị lỉnh lảng, điếc thì nên mua dụng cụ trợ thính, máy nghe, nhét vào lỗ tai thì có thể nghe được.

Xin hỏi Thầy những điều trình bày ở trên có thực sự đúng không? Bởi vì con đi khám bác sĩ bảo con bị điếc tiếp nhận 2 tai nên con lo sợ sau này khi LÂM CHUNG mình sẽ không có cơ hội được vãng sanh.

  1. Vấn đề thứ hai con muốn hỏi Phật dạy thân người là một đãy da thúi chứa toàn đầy những thứ bất tịnh: 2 mắt tiết ra ghèn, 2 lỗ mũi thì tiết ra cứt mũi, 2 lỗ tai thì tiết ra cứt ráy, miệng thì tiết ra đàm, lỗ tiểu thì tiết ra nước tiểu, lỗ hậu môn thì tiết ra phân. Nên Phật dạy người tu hành nên quán thân bất tịnh, không nên quá chú trọng hình thức làm đẹp cho cái thân này. Vậy các hãng mỹ phẩm làm đẹp da và tóc họ cho ra đời các sản phẩm làm đẹp là trái ngược với lời Phật dạy và những ai sử dụng mỹ phẩm để làm đẹp, quá bám chấp vào cái THÂN này thì cũng đi ngược với lời Phật dạy phải không thưa Thầy?

Xin Thầy giải thích cho con được rõ.

  1. Vãng sanh do tâm bình tĩnh sáng suốt bên trong lúc lâm chung chứ không do nghe hay thấy bên ngoài. Nhiều người khi lâm chung không muốn ai quấy rầy ồn ào để tâm được thanh tịnh, như vậy họ đâu cần nghe gì khác ngoài sự thanh tịnh của tâm mình!

  2. Làm đẹp cũng tuỳ tâm, làm đẹp với tâm tốt như do tôn trọng người khác thì cũng tốt, làm đẹp với tâm xấu như tham đắm hay nô lệ sắc thân thì mới xấu.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy,

Mẹ con chết đã gần100 ngày, trong một chuyến đi du lịch cùng các con cháu tại Đà Nẵng. Mẹ con chết lúc gần sáng không ai hay biết nghĩa là bà chết trong lúc ngủ, chúng con tuy biết mẹ đã già và yếu nhưng bà ra đi như vậy khiến chúng con rất đau xót và chơi vơi. Chúng con đã đưa về nhà ở HCM an táng, làm lễ cúng dường trai tăng, làm các việc thiện để hồi hướng phước cho mẹ con được siêu thoát.

Con nghĩ rằng mẹ con sống là một người thiện lành, ra đi thanh thản, tuy về già bị nhiều bệnh tật bủa vây, rồi lúc chết cái xác thân cũng bị hành hạ mới được cho phép đưa về tp mai táng, nhưng như vậy là con hy vọng mẹ con đã trả nghiệp xong. Con làm được gì cũng đều hồi hướng cho mẹ con siêu thoát, chỉ là chúng con day dứt việc mẹ con mất ngoài Đà Nẵng, ở nơi xa lạ thì có ảnh hưởng gì về việc hương hồn vẫn luẩn quẩn lạc lối không biết đi đâu không ạ? Anh chị con dự định 100 ngày của mẹ con sẽ mời Thầy đến cúng ở khách sạn mà mẹ con mất, con tin là mẹ đã siêu thoát nhưng thật sự con cũng không biết thế nào nên việc phải làm thì làm cho an tâm những người còn sống. Kính xin Thầy chỉ dạy cho chúng con.

Con kính cảm ơn Thầy trên đường hoằng pháp ở Úc mà vẫn để thời gian trả lời hàng ngày cho chúng con. Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe và an vui.

Dạ còn một việc là con gái con bên Úc đã gọi cho Bs Toàn nhưng không thấy trả lời, vậy con con có thể liên lạc thêm số điện thoại nào không ạ? Kính đảnh lễ Thầy.

Con làm phước hồi hướng là được, không cần làm lễ ở khách sạn đâu, vì có hai tình huống: Một là mẹ con ngay khi qua đời đã tái sanh thiện giới, nếu bình sinh bà sống lương thiện; hai là bà còn lưu lại ở cõi âm một thời gian, trong trường hợp này con chỉ cần làm phước hồi hướng thôi là bà nhận được. Và bà không lạc lối như con nghĩ đâu, tâm thức người âm cảm ứng nhanh hơn người dương vì họ không lệ thuộc vào không gian và thể xác như người dương nên họ dễ dàng đến đi theo tuỳ ý và tuỳ phước của họ.

Con cho số điện thoại di động của cháu để thầy liên lạc cũng được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.