Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tánh biết & tướng biết

221 câu · trang 23/74

Kính thưa Thầy,

Khi con tu tập theo phương pháp trở lại quan sát thân, tâm, sống trọn vẹn với thực tại Thầy đã dạy trong các bài Pháp, con đã thực sự cảm nhận được sự trong sáng, định tĩnh, trong lành của tâm. Tuy nhiên con còn một điều mơ hồ, trong lúc hành Thiền hay trong các hoạt động thường ngày, khi tâm phóng dật, tự trong đầu con liền tự nhận biết rằng mình đang phóng dật, đó là bản ngã đang tạo tác... sau đó con dừng lại những trạng thái tâm phóng dật đó ngay mà trở về với thực tại. Thầy cho con hỏi, vậy thì những ý niệm tự cảnh tỉnh trên có phải là của bản ngã, của lí trí đang muốn kiểm soát mình? Và nếu như ý niệm đó khởi lên, con dừng trạng thái tâm phóng dật lại, quay về với tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành thì như vậy có phải là con đã trọn vẹn quan sát thân tâm mình như Thầy đã dạy chưa ạ?

Ví dụ khi con sân, con tự nhận biết đang sân, tim đập nhanh, máu trào lên, trong đầu chỉ muốn hành động cho thỏa mãn cái sân đó, nhưng cùng lúc lại biết đó chỉ là do bản ngã, là ảo tưởng, không thật rồi đi một chỗ khác cho sân dịu đi. Vậy thì con đã quan sát trọn vẹn cái sân của mình? Và cái biết hiện ra trong con là của tánh biết hay của bản ngã ạ? Nếu vốn là của tánh biết thực sự, hiểu tất cả các Pháp thì sẽ không còn nổi sân nữa đúng không Thầy?

Kính mong Thầy hoan hỉ chỉ bảo thêm cho con ạ! Con cám ơn Thầy, chúc Thầy sức khỏe và an lạc ạ!

Có thể cái biết sau là tánh biết mà cũng có thể là ý thức của một bản ngã tốt đang đối kháng lại một bản ngã xấu. Nếu là tánh biết thì chỉ biết thôi chứ không tạo ra đối lực nào như phê phán, kiểm duyệt hay giải quyết, nhưng sân hay tham sẽ tự chuyển hóa. Còn nếu là cái biết của bản ngã này đối kháng với bản ngã kia thì trong đó có sự phê phán, kiểm duyệt và tìm cách giải quyết, do đó tạo ra đối lực và căng thẳng. Khám phá ra đâu là tánh biết đâu là ý thức của bản ngã cũng là động thái của thiền.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính đảnh lễ thầy.

Con nên làm gì để thấy ra tánh biết trong con ạ?

Con kính đảnh lễ thầy. Con cầu mong thầy có thật nhiều sức khoẻ để tiếp tục chỉ bày chân lý.

Con kính đảnh lễ thầy.

Khi con muốn thấy ra tánh biết thì đó là cái ngã lý trí muốn thấy, nhưng khi con không còn cố gắng muốn thấy thì ngay đó tánh biết liền thấy. Thực ra tánh biết luôn thấy nhưng khi bản ngã xen vào thì lý trí tưởng rằng "tôi" thấy nên bị các khái niệm, quan niệm... che lấp mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy khi tâm lúc tỉnh lúc mê thì mình phải làm sao? Hay chỉ cần nhìn thấy như vậy thôi? Có nghĩa là lúc tỉnh thì biết tỉnh lúc mê thì biết mê chỉ đơn giản như vậy phải không thưa Thầy? Vì con nhận thấy tâm con lúc thì thấy pháp rất trung thực, lúc thì mơ hồ không rõ ràng gì hết. Lúc thì con thấy tâm con rất mạnh dạn và kiên cường, lúc thì trở nên yếu đuối, con cũng không hiểu sao. Mong Thầy chỉ giúp con. Con rất cám ơn Thầy.

Tướng của tâm (121 tướng biết) có sinh có diệt còn tánh của tâm (tánh biết) không sinh diệt. Tâm con khi tỉnh khi mê, khi bình an khi bất an đó là vì con đang sống với tướng biết của tâm, chưa nhận ra tánh biết của tâm. Nếu con sống với tánh biết thì tâm không bao giờ mê, dù khi không cần biết. Khi mê khi tỉnh đều biết, khi tịnh khi động đều biết, khi sinh khi diệt đều biết... đó mới là tánh biết biết được tất cả tướng biết sinh - diệt, tỉnh - mê, động - tịnh. Do đó Phật mới dạy:

Khi xúc chạm việc đời

Tâm không động không sầu

Tự tại và vô nhiễm

Là phúc lành cao thượng.

Tướng biết không sai, khi tướng biết hoàn toàn định tĩnh sáng suốt hoặc trọn vẹn tỉnh thức gọi là tri kiến thanh tịnh thì nó trở về với tính chất tướng dụng của nó. Tướng biết chỉ sai khi sinh ra ảo tưởng, chấp ngã mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.