Con chào thầy ạ.
Con cảm ơn thầy về những điều cốt lõi mà thầy nói cho con, những điều cần thiết và không cần thiết và cái gì là chính cái gì là phụ để mình không bận tâm.
Và thưa thầy tiến trình diễn biến của tâm con khi con ngồi thiền y như lời miêu tả của con thì con đang ở trạng thái nào ạ, và con tiếp tục như vậy có đúng không ạ?
Vậy tại sao khi con buông bỏ hơi thở của con, con để cho suy nghĩ hiện lên, rồi con để cho sắc thân của con hiện lên, cảm thọ của con hiện lên, quá khứ của con hiện lên, tương lai của con hiện lên... và sau đó cái sắc thân làm con chú ý đến đó và trong trạng thái quan sát đó thì có sự bình luận, bình luận sau đó ngưng lại và tự dưng con đi vào hư không, mất hết cả người, nhưng sau đó con lại bật, con lại bình thường và lại quan sát, rồi lại vào... cứ như vậy là sao vậy thầy? Con liên tưởng ngày hôm đó ví như là tâm mình như 1 dòng sông, có nhiều cá như cá rô, cá trê, cá chép..., có người đang ngắm những con cá đó, và thấy con cá đẹp rồi người đó chăm chú nhìn con cá đó rồi chỉ thích 1 con rồi khi con cá thích đó đi mất, thì dòng nước lại tiếp tục chảy, rồi lại 1 đàn cá khác, lại 1 con cá mình thích rồi mình lại ngắm nó và cứ như vậy chẳng có gì khác...
Đó là hoạt động của ngũ uẩn mà nổi bật nhất là của tư và tưởng. Chính tưởng và tư tạo ra những hiện tượng trên trong nội tâm con khi ngồi thiền. Nếu con chỉ để tự nhiên mà thấy chúng đến đi thôi thì con sẽ thấy "ngũ uẩn giai không" còn nếu con để tưởng và tư xen vào nữa thì sẽ trở thành trùng trùng duyên khởi của sắc và không, vào và ra... không bao giờ dứt! Tốt nhất là dừng lại trò chơi "game" thiền đó đi, mất thì giờ vô ích, chẳng thà để tâm trí nghỉ ngơi thanh thản còn đỡ căng thẳng trong phân vân nghi hoặc để rồi hậu quả chỉ là... tẩu hỏa nhập ma mà thôi!
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.