Question 1

Con biết rằng tham sân si là thuốc độc làm ta đắm trong luân hồi! Nhưng làm sao để cho nó không còn hiển hiện được ạ? Nó như là thứ bản năng của con người rồi! Con thấy càng kìm nó lại nó càng mạnh lên, còn nếu để bình thường thì không được. Mong thầy cho con lời khuyên.

Accepted Answer

Con chịu khó đọc lại những bài vở trong trang web để thấy rõ hơn, điều này đã được nói đến rất nhiều lần rồi. Nguyên tắc chủ yếu là khi tham biết tham, khi sân biết sân v.v... là được.

Question 2

Bạch Ngài cho con hỏi: tham, sân, si là đặc tính muôn đời của chúng sanh. Do đó, loại bỏ nó là điều viễn vong. Vấn đề là thấy được nó để điều chỉnh và sử dụng nó đúng nơi, đúng thời, đúng lúc..... Làm sao để lợi mình, lợi người! Có đúng không thưa Ngài?

Accepted Answer

Phải. Người giác ngộ giống như vị lương y thông thái, biết rõ tính dược (tánh, tướng, thể, dụng) của mọi vật trên đời nên biết tùy nghi sử dụng chứ không lấy cái này bỏ cái kia một cách chủ quan mê muội. Thuốc độc mà dùng đúng thì có lợi, thuốc bổ mà dùng sai thì có hại.

Question 3

Con cảm ơn Thầy rất nhiều! Bạch Thầy, cái mà Thầy chia sẻ với con, con có thể thấy biết và cảm nhận nó được từ hoàn cảnh quanh minh. Nhưng trong tạng Kinh Nam truyền do HT Minh Châu dịch thường có cụm từ "Đoạn tận tham, đoạn tận sân, đoạn tận si", nó có mâu thuẫn với "Tham, sân, si là đặc tính muôn đời của chúng sanh. Do đó, loại bỏ nó là điều viễn vong"? Xin Hòa Thượng hoan hỷ phân tích cho con rõ.

Accepted Answer

Đúng là có "đoạn tận tham, đoạn tận sân, đoạn tận si" là định nghĩa của Niết bàn. Nhưng "đoạn tận" không phải theo nghĩa tiêu diệt thông thường mà là thấy rõ tham sân si bằng tuệ, giác hay minh. Nếu hiểu đoạn tận theo nghĩa giết chết hay hủy hoại một vật nào đó là không đúng bởi vì hành động ấy cũng là tham sân si. Tham sân si là do cái ta ảo tưởng (vô minh, ái dục) sinh, nên khi trí tuệ thấy rõ vô ngã thì tham, sân, si cũng tự vô hiệu hóa. Giống như khi đã thấy rõ sợi dây thì con rắn ảo tưởng tự hóa giải cùng với nỗi lo lắng sợ hãi mà không cần dụng công "đoạn tận".