Question 1

Con kính chào Thầy, phước đức con thật lớn là con được biết đến Pháp của Thầy giảng dạy và con như được sinh ra lần thứ 2 nên con xin phép được xem Thầy như Cha ạ. Con xin phép trình pháp, mong Thầy hoan hỉ giúp con.

Khi con làm việc gì đó, nhiều khi phải tập trung thận trọng chú tâm nên sau khi xong việc đó con giật mình nhận ra mình bị mất chánh niệm tỉnh giác. Thầy cho con hỏi làm thế nào vẫn có thể giữ chánh niệm tỉnh giác trong các trường hợp tương tự.

Con cảm ơn Thầy thật nhiều.

Kính Thầy.

Accepted Answer

Có hai cách thận trọng chú tâm quan sát. Một là thận trọng chú tâm quan sát trên đối tượng tục đế (công việc) thì dùng lý trí và nỗ lực tập trung hơn. Hai là thận trọng chú tâm quan sát trên đối tượng chân đế (thân thọ tâm pháp) thì trọn vẹn tự nhiên hơn nên tương ứng với chánh niệm tỉnh giác hơn. Khi đã thuần thực thì hành giả có thể rõ biết cả hai một cách vô ngại.

Question 2

Nam mô Phật. Kính bạch Sư ông cho con hỏi ạ: Hiện tại con ko thể giữ chánh niệm, con làm gì quên đó. Kính mong Sư ông chỉ con phương pháp giữ chánh niệm ạ

Accepted Answer

Nếu con chưa thể tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, thậm chí thận trọng chú tâm quan sát cũng không được do tạp niệm thì nên sử dụng phương tiện tụng Kinh, niệm Phật, ngồi Thiền v.v... Nếu do tâm sân nhiều thì niệm tâm Từ. Nếu do tham ái nhiều thì niệm bất tịnh. Nếu do dính mắc quá khứ, hiện tại, tương lai thì niệm sự chết.

Question 3

Thưa thầy vừa rồi khi con làm việc con thấy ra như này. Khi con chủ trương thận trọng chú tâm quan sát, thì nhiều khi sinh ra nghi hoặc, rằng không biết như thế này có đúng không, chẳng nhẽ lại đơn giản như vậy. Rồi vì nghi hoặc đó mà hỏng việc, con lại chủ trương buông ra, rồi lại hỏng việc. Cứ như thế rồi sân cứ khởi lên. Nhưng rồi bỗng dưng con thấy ra, giống như đi trên đường, chỗ nào nhiều ổ gà hay trơn trượt thì cần thận trọng chú tâm, chỗ nào đường đẹp vắng vẻ thì cứ đi bình thản đâu cần quá chú tâm làm gì. Dạ thưa thầy con thấy đến đấy.

Accepted Answer

Đúng như vậy, có cần thận trọng chú tâm quan sát hay không, hoặc cần thận trong chú tâm quan sát chừng nào thì đủ là tuỳ trường hợp khác nhau, nếu không cần thì trở về trọn vẹn tỉnh thức hoặc trong lành định tĩnh sáng suốt là tốt rồi, thậm chí chỉ cần rỗng lặng trong sáng không thôi càng tốt.