Question 1

Dạ con có 2 câu hỏi xin thầy chỉ dạy cho con. Con thích tu nhưng tâm con rất yếu con phải làm như thế nào cho tâm con mạnh mẽ để con tu đến hết cuộc đời của con? Con biết người có tốt có xấu đó là pháp, nhưng hình như con chỉ muốn thấy điều thiện những điều không thiện con lại phản ứng lại.

Accepted Answer

Con nên thường quan sát, chiêm nghiệm lại chính mình cho thật rõ. Người thực sự thấy rõ bản thân mình thì sẽ thấy trong đó có tất cả cái xấu cái tốt mà người khác có. Bất cứ vị Phật nào trước khi thành Phật cũng đều trải qua vô số bài học về cái xấu cái tốt cái thiện cái ác trong vô lượng kiếp của mình, chính vì vậy khi thành Phật quý Ngài mới có lòng đại bi, đại trí. Đại trí vì thấy biết tất cả điều thiện ác, đại bi vì thông cảm tất cả điều thiện ác; và vì quý Ngài biết rằng tất cả chúng sanh đều phải trải qua bài học thiện ác này mới có thể giác ngộ giải thoát.

Một hôm có người nói với đức Phật rằng Ngài chỉ biết điều thiện thôi chứ làm sao mà biết hết điều ác trên thế gian này được. Phật trả lời rằng trên thế gian này không có điều ác nào mà ta không biết, chỉ là bây giờ ta không làm điều ác nữa thôi. Bởi vì chơn chánh biến tri một pháp là phải thấy sự sinh, diệt, vị ngọt, sự nguy hại mới đến xuất ly. Chính vì vậy đức Phật được xưng tán là bậc Thế Gian Giải (Lokavidù). Khi con còn ghét điều ác chứng tỏ con chưa thấy ra hết bản thân mình. Nếu con trở về tự lắng nghe quan sát chiêm nghiệm lại mình một cách trọn vẹn thì con sẽ có lòng thông cảm bao dung.

Question 2

Thưa Thầy cho con hỏi:

Con nhận thấy khi tâm phân biệt dù là tiêu cực hay tích cực thì nó vẫn mang cả hai thứ tốt và xấu vào (nhị nguyên) đồng thời con cũng rất mệt mỏi vì lúc nào cũng phải phán xét, phân biệt mọi thứ như vậy cho nên bây giờ con không còn muốn phán xét hay phân biệt nữa mà chỉ buông xả, không phán xét. Chỉ khi nào cần thiết như khi làm một việc gì đó, như khi ghi nhận cái ta ảo tưởng buông lung phóng dật thì mới dùng đến nó. Như vậy con đã hành đúng pháp chưa vậy Thầy?

Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy nhiều sức khỏe.

Accepted Answer

Khi ở trong lãnh vực chế định tục đế thì luôn có sự phán xét, phân biệt theo quy định xã hội, nhưng khi ở trong thực tánh chân đế thì không còn phân biệt theo khái niệm nữa mà chỉ thấy mọi sự mọi vật như bản thân chúng là. Vậy con phải tuỳ lúc đang ở trong lãnh vực nào. Tất nhiên khi không cần các khái niệm chế định thì con nên thấy mọi sự mọi vật một cách tự nhiên như chúng là, không cần phán xét hay phân biệt theo lý trí để cho tâm rỗng lặng trong sáng và thấy pháp đúng như thực tánh.

Question 3

Kính thưa thầy cho con hỏi. Con chỉ nghĩ cái đúng và cái sai theo suy nghĩ của mình, con thấy người đó sai con muốn giúp nhưng người đó không nghe con nói. Con muốn đứng ra ngoài để pháp dạy cho người đó thấy ra được nhưng trong lòng con lại buồn lắm, con không biết mình phải làm như thế nào. Con mong thầy từ bi chỉ dạy cho con.

Accepted Answer

Con cứ lo chánh niệm tỉnh giác để phát hiện cái sai cái đúng nơi chính mình một cách trung thực không qua quan niệm nào cả. Khi đã thấy bản chất cái sai cái đúng như nó là con mới giúp người khác được. Tuy nhiên giúp là góp ý thôi chứ không nên xen vào bài học giác ngộ của mỗi người. Có hai cái đúng, một là đúng theo nguyên lý phổ quát và hai là đúng theo từng "thời, vị, tính" của mỗi trường hợp. Phương diện thứ nhất thì đúng cho tất cả, còn phương diện thứ hai thì chỉ đúng khi hợp lúc hợp chỗ và hợp căn cơ trình độ mà thôi. Không thể áp dụng trường hợp này với trường hợp khác được.