Question 1

Kính thưa thầy! Mong thầy hướng dẫn cho con biết các trạng thái sau đây trạng thái nào nên làm hay nên bỏ.

Lúc con chưa biết thiền, con ngồi suy tư về cuộc sống tự nhiên con cảm giác mình thông hiểu mọi thứ, rồi con trở lại bình thường thì quên hết.
Lúc ngồi nghỉ ngơi con nghĩ về việc thiện một lúc sau toàn thân con nhẹ nhàng có gì đó mát lạnh tỏa ra toàn thân, con sợ nên nó biến mất.
Lúc con bệnh, con nằm ngắm sao đêm và nghĩ về những người đã chăm sóc con, một lúc có luồng khí mát chạy khắp thân con và con khỏe lại 90%.

Mong thầy khai sáng về những trải nghiệm của con,xin cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Tất cả đều do tâm con mà ra. Phật dạy: "Trong các pháp ý dẫn đầu, ý tạo tác tất cả", vì vậy nếu hành động, nói năng, suy nghĩ với ý thiện thì kết quả tốt, với ý bất thiện thì kết quả xấu. Những trải nghiệm của con giúp con học ra sự thật ấy.

Question 2

Thưa Thầy, con nhờ thầy tư vấn 1 vấn đề ạ.

Con có 1 vài người bạn lúc đầu cũng cùng tu học. Sau đó họ đọc Osho 1 thời gian thì có nhiều quan điểm thay đổi, 1 trong những cái tiêu biểu mà con thấy ở những người ảnh hưởng bởi Osho là họ cho xu hướng tính dục là điều rất tự nhiên như bản năng. Một số biểu hiện khác là từ 1 người ăn chay nhiều năm sau đó lại bỏ ăn chay.

Con có thử đọc sơ sơ Osho thì thấy rất nhiều cái rất hay vượt ra khỏi giới hạn tôn giáo nhưng con không dám đọc tiếp vì con biết xen kẽ trong đó có không ít tư tưởng khác với Đức Phật và rất tinh vi. Vì vậy, đối với con thì hiện tại con quyết định không đọc Osho mà chờ đến khi mình thuần thục pháp học và pháp hành mới nghiên cứu các triết gia ngoại điển hoặc các tôn giáo khác. Nhưng những người bạn của con họ rất tự tin và tiếp tục nghiên cứu nhiều trường phái khác ngoài đạo Phật trong khi bản thân con thấy chánh kiến Đạo Phật của họ còn chưa vững, vì vậy con rất lo lắng.

Con muốn hỏi Thầy là con có nên khuyên họ hay không hay cứ để tự nhiên ạ? Và nếu phải khuyên thì khuyên như thế nào ạ. Con xin Thầy chỉ điểm.

Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Cứ để họ tự nhiên. Hãy tin vào Pháp, nếu họ sai Pháp sẽ điều chỉnh giúp họ qua chính những trải nghiệm của họ. Họ đang đúng ở chỗ tin vào trải nghiệm để học ra chân lý từ trong những thực kiện đó hơn là từ lý thuyết kinh điển quá mẫu mực. Cái đúng xuất phát từ nhận thức ra cái sai, chứ không phải mô phỏng cái đúng lý tưởng. Nên họ có thể sai nhưng rồi họ sẽ thấy ra cái đúng nhờ sống trung thực, còn con có thể đúng theo khuôn mẫu đã định nhưng cũng chính vì vậy mà thiếu trải nghiệm để tự thân thấy ra cái đúng cái sai một cách chính xác.

Question 3

Kính bạch thầy. Con có câu hỏi sau muốn hỏi ạ.

Con luôn có suy nghĩ tình cảm nam nữ chồng con là một bẫy nghiệp (đặc biệt con có suy nghĩ không muốn có con), bắt đầu cho sự luân hồi, nhưng khi có người góp ý về lý trong ta-bà ai cũng cần có gia đình, chồng, con để nương tựa vì cha mẹ rồi sẽ về già và qua đời, trừ khi xuất gia có tăng đoàn... thì con không biết giải thích cho chính mình thế nào về câu hỏi tương lai trên. Con còn có suy nghĩ là nếu mình lấy chồng, có con nếu chẳng may vô thường hoặc vì lí do gì đó chồng con bỏ bê hay thay đổi chưa chắc gì đã làm chỗ dựa cho mình, sao họ không nghĩ đến trường hợp đó, và đôi lúc con không có hứng thú gì với chuyện tình cảm mà con cũng không có ý định xuất gia, thầy cho con hỏi suy nghĩ của con vậy là sao ạ?

Accepted Answer

Suy nghĩ có thể đúng với người này, sai với người khác, do đó không thể kết luận chung chung được. Con thấy điều gì đúng với mình thì cứ làm rồi qua đó sẽ học thêm được nhiều điều đúng sai thực tế hơn. Chọn lựa nào cũng có những bài học của nó, quan trọng là có học ra được sự thật không chứ không phải kết luận ai đúng ai sai.