Question 1

Con kính chào thầy. Hôm nay cho con hỏi thầy thêm một vài điều nữa:

Con đã thư giãn, buông xả, không nỗ lực theo dõi sự thở lúc ngồi thiền. Đến đây con lại thấy có hai hướng đi.

Theo dõi, ghi nhận về thân, thọ, tâm, pháp theo tứ niệm xứ.
Theo dõi, ghi nhận cái nào là sắc pháp cái nào là danh pháp (con đọc trong sách của Ngài Hộ Pháp)

Vậy, hai hướng trên có khác nhau không thưa thầy? Mong thầy chỉ cặn kẽ cho con rõ thêm về hướng thứ 2.

Accepted Answer

Nếu con chỉ thấy thân, thọ, tâm, pháp một cách trọn vẹn, tự nhiên và trong sáng là đúng Tuệ Minh Sát, còn nếu con theo dõi, ghi nhận thì đó là tầm, tứ trong thiền định, không đúng với chánh niệm tỉnh giác của Tứ Niệm Xứ.
Nói danh, sắc là để con dễ hiểu, nhưng khi hành con chỉ thấy pháp như nó là thôi, nếu con cố ý theo dõi, ghi nhận (tức tầm, tứ đối tượng) đây là danh, đây là sắc thì đã rơi vào khái niệm có trước rồi làm sao thấy thực tánh được!

Question 2

Thưa Thầy làm sao để thoát ra những trạng thái Thiền mình từng nhập vào ạ. Con đang dính mắc sâu vào cái trạng thái "trong quên mình ngoài quên cảnh". Có vẻ như con lạc lối trong Thiền mất rồi. Xin Thầy giúp con!

Accepted Answer

Đơn giản là đừng nhập vào loại định đó nữa. Thiền là tánh biết soi sáng pháp đến đi tự nhiên nơi thực tại thân tâm cảnh như Phật dạy trong Tứ Niệm Xứ mới tốt, trong đó đã có đầy đủ giới định tuệ rồi, định thêm là dư mà định dư chỉ sinh trì trệ thụ động mà thôi.

Question 3

Thưa Thầy.

Con thường ngồi quán thân hành niệm nội, lấy theo dõi hơi thở làm đề mục. Khi theo dõi hơi thở như vậy, con cảm thấy an lạc, nhưng trong lúc an lạc ấy con quên mất việc theo dõi hơi thở hay không cảm nhận được hơi thở.

Vậy xin hỏi Thầy, con nhớ ra và quay lại với đề mục ban đầu hay tiếp tục với cảm giác hỷ lạc ấy?

Sau khi ngồi được 30 phút thì chân con bắt đầu tê, trạo cử, ngứa ngáy, muốn cử động. Vậy con làm gì để diệt trừ chúng?

Cảm ơn Thầy, phiền Thầy hướng dẫn cho con.

Accepted Answer

Cách hành của con thuộc thiền định hữu vi. Con không nên hành như thế. Con nên nghe pháp thoại để hiểu thiền thế nào cho đúng Bát Chánh Đạo rồi mới nên hành. Không nên hành một cách cục bộ.