Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thiền định, tứ thiền bát định

226 câu · trang 28/76

Con chào Thầy.

Hiện nay con đang thực tập thiền định, con nghe các bài giảng của Thầy thì con hiểu là khi tu tập thiền định thì sẽ gây trở ngại khi hành Thiền Minh Sát. Nhưng trong kinh Sa môn quả, Đức Phật có nói, sau khi đạt được tứ thiền thì:

  1. "Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến lậu tận trí. Vị ấy biết như thật "đây là khổ", biết như thật "đây là nguyên nhân của khổ", biết như thật "đây là khổ diệt", biết như thật "đây là con đường đưa đến khổ diệt", biết như thật "đây là những lậu hoặc", biết như thật "đây là nguyên nhân của lậu hoặc", biết như thật "đây là sự diệt trừ các lậu hoặc", biết như thật "đây là con đường đưa đến sự diệt trừ các lậu hoặc". Nhờ hiểu biết như vậy, nhận thức như vậy, tâm của vị ấy thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Ðối với tự thân đã giải thoát như vậy, khởi lên sự hiểu biết: Ta đã giải thoát. Vị ấy biết: Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm; sau đời hiện tại, không có đời sống nào khác nữa". Như vậy, theo con hiểu thì khi đạt được định thì lúc đó có thể quán tốt hơn, suy nghĩ này của con đang trái ngược với các bài giảng của Thầy.

Vậy con mong Thầy hoan hỉ chỉ giúp con, con nên tiếp tục thực hành thiền định như thế nào để không gây trở ngại cho việc hành Thiền Minh Sát sau này?

10 phiền não gây trở ngại cho tuệ minh sát đều do thiền định gây ra. Con không chịu đọc những Hỏi Đáp trước đây về thiền định nên lại hỏi điều mà thầy đã trả lời ít nhất 10 lần rồi rằng thiền định hữu vi hữu ngã không phải là chánh định đức Phật dạy trong Bát Chánh Đạo. Đoạn kinh con trích dẫn hoàn toàn không ám chỉ định hữu vi hữu ngã mà rõ ràng là mô tả chánh định. Nếu định nào cũng như nhau thì sao thì sao có chánh định, tà định được. Nếu con không chịu nghe lời cảnh báo của thầy thì cứ hành thiền định đi rồi trước sau cũng thấy ra đâu là chánh đâu là tà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chào Thầy.

Thưa Thầy, càng ngày con càng nhận ra là việc thực hành Thiền Định trong quá khứ ảnh hưởng đến việc Thiền Minh Sát bây giờ, con thận trọng, chú tâm, quan sát, chỉ được một lúc lại không nhìn thấy mình quan sát nữa, như bị cuốn bị dừng lại, rồi lại giật mình nhận ra mình làm sai.

Con cứ tiếp tục để như thế này rồi mình từ từ nhận ra, từ từ điều chỉnh hay có pháp nào đối trị với vấn đề này không ạ?

Xin Thầy chỉ dẫn cho con.

Trước đây vì cố gắng hành thiền định nên mới sinh trì trệ như thế, bây giờ chỉ cần thấy ra sự trì trệ đó là được chứ không cần đối trị. Sự thận trọng, chú tâm, quan sát tự nhiên trong sáng chính là đối trị sự trì trệ đó rồi. Con cứ tiếp tục hành minh sát như vậy thì sự trì trệ của định tự chấm dứt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Sư.

Con là người đã 2 lần hỏi Sư trên trang hộ tông. Hôm nay con viết bài gửi riêng cho Sư trên email bởi vì con có một số rắc rối trong quá trình ngồi thiền mà không thể tự mình giải quyết được.

Con ngồi thiền đã được 4 năm, khi con mới ngồi thiền thì không xảy ra hiện tượng gì nhưng sau một thời gian ngồi thì xảy ra hiện tượng cứ một thời gian con mất ngủ, rồi một thời gian con có thể ngủ cả ngày, rồi lại một thời gian trở lại bình thường, điều đó cứ lặp đi lặp lại như một chu kỳ. Khi con càng vào sâu trong định hơn thì tình trạng này càng trở nên rõ nét, rồi có những lúc con cảm thấy như có một luồng khí nó chạy lên đỉnh đầu gây nên sự khó chịu cho con.

Con ngồi thiền theo phương pháp theo dõi hơi thở. Bữa trước con có hỏi Sư về hiện tượng mà con gặp phải cùng với nghe một số bài pháp của Sư về thiền chế định và thiền tự nhiên. Con đã bỏ ngồi thiền được khoảng 1 tháng rồi lại ngồi lại nhưng cố gắng không theo dõi hơi thở nữa mà không thể bỏ được, cứ khi nào con bắt chân lên ngồi thiền là tự động con lại theo dõi hơi thở và các hiện tượng rắc rối như ở trên lại xảy ra. Hiện nay con cảm thấy bế tắc và không thể giải quyết được vấn đề của mình, con chỉ sợ con tu sai có thể dẫn đến tẩu hỏa nhập ma.

Thầy đã cảnh báo bao nhiêu lần rồi, không nên hành thiền định khi chưa phân biệt được chánh định với tà định khác nhau như thế nào. Tất cả định do cố gắng tập trung với ý đồ đạt được trạng thái tâm theo ý mình đều là định hữu vi hữu ngã, nếu có đạt được thì cũng chỉ làm giàu cho bản ngã với vô minh ái dục cấp cao mà thôi, không thể thoát khỏi tam giới. Nếu con không đến gặp thầy để điều chỉnh lại thì tẩu hoả nhập ma thật đấy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.