Question 1

Bạch thầy! Con là phật tử tu tại gia. Con chuyên niệm Phật A Di Đà. Niệm đến nay thì ko cần niệm nữa câu phật hiệu tự niệm trong tâm con. Có thời gian con hay buông xả hết, nằm nghiêm chỉnh niệm phật thì tâm con hay an trụ vào câu phật hiệu và tim và hơi thở của con dừng hẳn, muốn thở hay ngừng tùy ý. Mọi sự việc diễn ra con đều biết. Như vậy có phải con đi vào định k ạ? Con xin tạ ơn thầy.

Cũng là một trong những trạng thái định, nhưng con vẫn thấy biết rõ ràng là tốt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Accepted Answer

Cũng là một trong những trạng thái định, nhưng con vẫn thấy biết rõ ràng là tốt.

Question 2

Kính bạch Thầy,

Khi con ngồi với tâm định tĩnh, thả lỏng tự nhiên thì thấy rõ các pháp sanh diệt và có sự tĩnh lặng nhẹ nhàng.

Khi con chú ý vào hơi thở cũng có hỷ lạc nhưng con cứ cảm thấy có gì đó chưa thuận tự nhiên ở đây. Xin Thầy chỉ dạy cho con ạ.

Con đảnh lễ tri ân Thầy

Accepted Answer

Rất chính xác! Thầy đã nói về điều này rất nhiều lần.

Khi tâm buông xả, thanh tịnh trong sáng tự nhiên mà thấy pháp sinh diệt là cái thấy vô vi vô ngã trong chánh định.

Nhưng khi cố ý tập chú vào một đối tượng để định tâm thì đó là định hữu vi hữu ngã nên chỉ thuộc định sắc, vô sắc mà thôi.

Question 3

Dạ. Con kính chào Sư Ông. Dạ, cho con hỏi thế nào gọi là "Cận Định" ạ? Con cám ơn Sư Ông.

Accepted Answer

Cận định là định còn ở ngưỡng cửa dục giới và sắc giới nhưng chưa vào được sơ định của sắc giới, dù rất giống sơ định.