Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā

147 câu · trang 27/49

Bạch Thầy,

Con mới phát hiện ra điều này ở tâm mình. Trước con tưởng là đã trở về được với cái tâm rỗng lặng trong sáng rồi vì biểu hiện là có những lúc con vừa biết trong vừa biết ngoài. Nhưng vẫn có một cái gì đó hơi căng thẳng, con thấy hình như vẫn còn cái bản ngã ngấm ngầm ở bên trong. Tới gần đây con thấy cái tâm con khi buông ra thái độ thì cái tâm nó rỗng lặng, rỗng lặng là nó chẳng có gì cả, nó rất dễ đón nhận mọi thứ, nó bừng sáng... Nhưng hình như là nó chẳng có gì cả nên con lại có cảm giác hơi hơi lo lắng khi tâm như vậy. Có phải tại con chưa quen với trạng thái tâm đó nên có cảm giác hơi lo lắng đúng không thưa Thầy?

Lo lắng là tâm trạng nghi hoặc của tướng biết trước cái nó không xác định được "là gì",  vì vậy nó sinh nghi mà phân vân, lo lắng; còn tánh biết "không là gì cả" nên không có trong kho khái niệm đã biết. Chỉ khi tướng biết vắng bặt mọi khái niệm, tức tri kiến thanh tịnh, thì mới chứng nhập được tánh biết thường tự soi sáng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Sư,

Sư cho con hỏi là tánh mình hay thấy hay nghe, nó tự tịnh và không dao động, tuy nhiên khi đi đứng nằm ngồi thì là dụng của tánh đúng không ạ? Tuy thân đi hay ngồi mà tánh vẫn hằng bất động, sao con vẫn thấy có gì đó mâu thuẫn ạ? Thân thì có tới lui, qua lại tuy nhiên tánh vẫn im lặng ạ? Con vẫn còn phân vân chỗ này, mong Sư từ bi giải thích giúp con. Con xin tri ân Sư và kính chúc Sư nhiều sức khoẻ ạ.

Kính,

Con.

Như khi cảnh vật hiện ra trong tấm gương thì cảnh vật động nhưng tấm gương phải bất động mới thấy được cảnh vật trung thực. Nếu gương cũng động thì làm sao thấy được cảnh đang động như thế nào.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chúc Thầy khỏe.

Kính thưa Thầy, làm ơn cho con hỏi: khi nói vô tướng, như mình thấy cái bình bông mà không nhận xét nó đẹp hay xấu. Vậy đối với mắt cận thị mà không đeo kính, thấy vật thể mà không rõ đó là vật gì, nhưng vẫn thấy, vì không rõ là vật gì nên không cho nó tên, cũng không cho nó là đẹp xấu... vậy có thể coi là vô tướng hay không? Ý con là nếu ta nhìn vật ta chỉ thấy vật mà ta chẳng phân biệt đó là bông là hoa là cây là lá (bởi nhìn không rõ nên không phân biệt, hoặc nhìn rõ nhưng chẳng thèm quan tâm) thì có thể coi là vô tướng? Con không biết thế nào là vô tướng, vô niệm, vô trụ. Mong Thầy giải thích cho con.

Con cảm ơn Thầy ạ.

Vô tướng, vô niệm, vô trụ là nói tâm con chứ không phải nói vật bên ngoài. Trong thấy chỉ thấy là vô tướng, trong biết chỉ biết là vô niệm, trong thấy biết mà không chấp trước là vô trụ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.