Question 1

Thây ơi, sao con không thể chánh niệm được khi mở mắt ra? Con chỉ có thể tập trung quan sát thân tâm khi ngồi toạ thiền, còn khi mở mắt ra thì liền bị bao nhiêu buồn vui trong đời sống phàm tục dẫn đi mất. Con thấy khổ sở vì điều này, nếu đời này con không được giải thoát thì kiếp sống này không còn ý nghĩa gì nữa. Con xin thầy từ bi chỉ dạy cho con để con có thể từng bước rèn luyện được chánh niệm khi sinh hoạt hàng ngày. Con cám ơn thầy ạ.

Accepted Answer

Vậy con nên bỏ ngồi thiền đi và cứ để buồn vui trong đời cuốn đi, có thế con mới trải nghiệm, chiêm nghiệm để thấy hết thân tâm trong thực tế như thế nào, đúng hay sai, tốt hay xấu, vui hay khổ, ngộ hay mê, giải thoát hay ràng buộc v.v... chứ!

Ví như con có một chiếc tàu, con cứ để trên bờ mà quan sát thì đâu có tác dụng gì. Chỉ khi nào con lái nó ra khơi, đối diện với những biến động của biển trời, con mới thực sự biết mình, biết con tàu thực chất như thế nào, phải không?

Question 2

Con kính chào thầy,

Nhờ thầy xem 2 phát biểu này của con ĐÚNG hay SAI ạ:

THIỀN LÀ VÔ TÂM, VÔ NIỆM.
THIỀN LÀ TÂM TRỌN VẸN, RÕ BIẾT THỰC TẠI.

Thầy hoan hỉ giải đáp cho con nhé.

Accepted Answer

Cả hai đều đúng, vì thực ra hai câu ngôn từ tuy khác nhưng nội dung hoàn toàn không khác. Vì trọn vẹn rõ biết chính là lúc vô tâm, vô niệm. Và khi vô tâm, vô niệm chính là trọn vẹn rõ biết.

Question 3

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Con kính đảnh lễ Thầy ạ, đầu thư cho con gửi lời chúc sức khỏe Thầy ạ. Cũng hơi lâu con chưa có câu hỏi nào gửi Thầy, một phần vì con cũng bận, bố chồng con vừa mới mất, nữa là có những việc lúc đầu mình chưa hiểu nhưng sau pháp đến lại thấy câu trả lời. Giờ con ngồi nhớ lại, mặc dù bận việc nhưng con lại thấy tâm con rất là an lạc. Những lúc rảnh con đều tranh thủ nghe các bài Pháp của Thầy, tự nhiên con lại thấy sáng ra bao nhiêu vấn đề. Con thật biết ơn Thầy, biết ơn lời chỉ dạy của Thầy, biết ơn pháp, nhờ thế mà con mới trưởng thành lên được, mắt thấy rõ các vấn đề mà người tục đế bị vướng phải, nhưng tùy căn cơ của mỗi người mà họ chưa thấy ra được. Con có lẽ được may mắn là biết đến Thầy, biết đến pháp học của Thầy, biết đến chánh pháp nên cũng tỉnh táo trước mọi cám dỗ của cuộc sống. Con thật tri ân Thầy.

Dạ con muốn hỏi Thầy một việc, trước đây thì con có ngồi thiền với mục đích giúp cho tâm được bình an, nhưng con hay bị đau đầu và phản ứng với sự việc không được linh hoạt nên con đã từ bỏ không thiền định nữa mà quay về thực hành thiền trong mọi hoạt động sống, soi lại chính mình trong mọi hoạt động và quan sát tâm mình thì con nhận thấy mình mới thật sự có bình an ở trong tâm. Nhưng do thời gian vừa qua con phải ở nhà nhiều không có ra ngoài đi bộ vì dịch covid nên sức khoẻ không được như trước, con đang muốn ngồi thiền lại để duy trì sức khoẻ, khai thông khí huyết, con không biết có nên ngồi thiền để duy trì sức khoẻ nữa không? Thầy có thể hướng dẫn giúp con ạ.

Một lần nữa con xin tri ân Thầy đã khai pháp cho con. Con kính chúc Thầy luôn an lạc, mạnh khoẻ, trụ thế dài lâu để cho đàn đệ tử chúng con còn nương tựa ạ!

Kính thư,

Con.

Accepted Answer

Con không cần ngồi thiền kiểu đều đặn theo lập trình nào mà chỉ ngồi khi cần ngồi vậy thôi. Và khi ngồi chẳng cần nói là thiền định, thiền tuệ hay thiền để giữ sức khoẻ gì cả, chỉ là ngồi nghỉ ngơi thư giãn giúp thân tâm có cơ hội tự động điều chỉnh thay vì cứ bị cái "ta" điểu chỉnh hoài không dứt. "Cơ hội tự động điều chỉnh" theo vận hành hoàn hảo của pháp sẽ giúp sức khoẻ tốt hơn nhiều so với cố ý giữ gìn sức khoẻ.