Question 1

Bạch sư, con thường nghe sư giảng pháp trên youtube mà chưa hữu duyên đảnh lễ Sư. Theo lời sư dạy con hoan hỷ thực hành thiền minh sát. Xin sư từ tâm chỉ dạy con ạ vì con đang rối.

Con thực hành quán sát hơi thở ra vào. Hơi thở ngắn biết ngắn. Hơi thở dài biết dài. Trong lúc thiền ngồi tâm con cũng chạy theo các suy nghĩ, âm thanh... rồi con lại thức tỉnh kéo tâm trở về với hơi thở, nhiều lần như vây. Con thường ngồi thiền khoảng 30 đến 60 phút. Trong sinh hoạt hằng ngày khi con chánh niệm thì nhận biết đươc hơi thở ra vào. Tuy nhiên con rất phân vân vì khi ngồi tâm con không định vào hơi thở. Lúc thì thấy phồng xẹp bụng. Lúc thì thấy hơi thở ra vào ở mũi, lúc thì thấy thân mình đang thở, rồi thấy tâm lăng xăng phóng đi...

Bạch sư, con hành thiền mà không cột tâm vào hơi thở có sai không ạ. Tâm nó cứ chạy nhảy như vậy tức là con không định tâm đươc phải không ạ. Con có cần phải hướng tâm vào hơi thở để vào định không. Xin sư chỉ day giúp con hành như thế nào cho đúng ạ. Kính chúc sư thân tâm an lạc. Con chân thành cảm ơn sư.

Accepted Answer

Con nên ngồi nghe Pháp Thoại thầy giảng thay vì ngồi tập trung vào hơi thở để cố định tâm. Vì khi nghe vô tình con lại phát huy được giới định tuệ một cách tự nhiên, trong khi cố định tâm thì tâm lại phóng nên phải kéo về sinh ra căng thẳng mất thì giờ vô ích. Khi con nghe thấu hiểu được thiền thật sự là gì lúc đó con thiền một cách tự nhiên, làm gì cũng thiền, ở đâu cũng thiền và lúc nào cũng thiền mà không cần phải dụng tâm cố gắng gì cả.

Question 2

Con kính bạch thầy,

Hiện tại con đang trong khoá tu mùa hạ ở một thiền viện, và con đang hành thiền theo lời Thầy dạy qua những bài pháp thoại trên Youtube. Trong những ngày con đang tu tập, thì được tin báo đến là người con thương yêu đã lừa dối và phản bội con từ rất lâu. Con nghĩ nhờ việc hành thiền, nên con đã đối diện với sự thật rất nhẹ nhàng và cảm nhận tâm không quá đau đớn.

Những ngày sau đó, khi Thiền, con quán chiếu về tâm Từ để có thể tha thứ cho họ, cũng như hoá giải sự sân hận của con. Nhưng con vẫn còn vướng mắc, là khi mình tha thứ, thì mình có nên tiếp tục liên hệ với họ, hay mình tha thứ để tâm nhẹ nhàng hơn nhưng nên cắt đứt với người xấu như thế?

Có một lần con đang thiền và quán chiếu về sự tha thứ cho người đó, thì bất chợt con cảm thấy rất xúc động và muốn khóc, sau đó con nghe trong tâm mình vọng lên câu: "đã tha thứ!" và con cảm thấy rất nhẹ nhàng. Con không hiểu vì sao như thế.

Kính mong thầy giải đáp giúp con.

Accepted Answer

Vậy là tốt rồi! Chủ yếu con không còn bị vướng bận bởi sự kiện đó là được, không cần quyết định liên hệ hay cắt đứt, cứ để tuỳ duyên, khi tâm bình thường thì mọi thứ cũng sẽ bình thường, nên lúc đó gặp nhau hay không gặp nhau không còn là vấn đề nữa.

Con cũng nên tự nhủ rằng nhờ pháp vận hành như thế mà con thấy ra chính mình hơn, đồng thời người ấy đã giúp con thoát được sự trói buộc trong cái gọi là tình yêu đầy vị kỷ, vậy trong lòng con cám ơn họ mới phải. Ngồi thiền không đưa đến giác ngộ mà chính thấy ra mọi tình huống của đời sống với tâm trong sáng mới là thiền.

Question 3

Con thưa thầy, thầy cho con hỏi: con có nghe một bài giảng thiền minh sát của thầy. Có đoạn thầy giảng là khi chánh niệm tỉnh giác với thân thọ tâm pháp trong giây phút hiện tại thì các trạng thái từ sơ thiền đến tứ thiền xuất hiện do tâm ly dục ly bất thiện pháp nên 5 triền cái không xuất hiện và đây là chánh định trong bát chánh đạo. Vậy thầy cho con hỏi là có phải nói định trong thiền minh sát tuệ là lấy đề mục là thân, thọ, tâm, pháp, ở trạng thái tự nhiên không cần Tầm & Tứ không?

Accepted Answer

Định trong thiền định tam giới thì cần tầm tứ trên đối tượng chọn lựa chủ quan, còn định trong bát chánh đạo hoặc thiền minh sát thì không cần tìm đối tượng mà đối tượng đến đi tự nhiên nên không cần tầm tứ mà chỉ cần trọn vẹn tỉnh thức (chánh niệm tỉnh giác) một cách tự nhiên không cố gắng tìm kiếm và chọn lựa đối tượng một cách chủ quan.