Thiền

Con xin đảnh lễ Sư!

Trong khi hành thiền con có một số vướng mắc nhờ sư chỉ dạy cho con ạ.

1/ Khi ngồi thiền con cảm nhận được sự thở như sau: Khi thở vào con cảm nhận trọn vẹn sự an tịnh của thân cho đến khi có cảm giác căng cứng (Cái căng cứng này là con cảm nhận được vì lúc này con ko còn thấy thân mình nữa nên chỉ cảm nhận có căng cứng đâu dưới cơ hoành thôi ạ). Khi thở ra con cảm nhận trọn vẹn là cái căng cứng từ từ giảm và mất hoàn toàn… cứ như thế lập đi lập lại. Sư cho con hỏi con quan sát sự thở như vậy đúng ko ạ?

2/ Khi cảm nhận sự thở thì ko còn thấy thân, Tâm đôi lúc cũng ko thấy (Đầu như cứng ra, tĩnh lặng hoàn toàn) nhưng cái biết về sự thở thì hầu như lúc nào cũng cảm nhận được (thỉnh thoảng tâm phóng thì cái biết nhận rõ tâm phóng hoặc đôi lúc quan sát cái đau nên cảm nhận sự thở có gián đoạn vài sát-na) như vậy có được xem là chánh niệm tỉnh giác ko sư? Nếu ko con nên làm gì ạ?

3/ Từ tầng tuệ thứ 1 đến tầng tuệ thư 16 mình cứ cảm nhận về sự thở suốt trong khi ngồi thiền phải ko sư? Hay lên các tầng tuệ cao hơn phải quán khó hơn ạ? Vì hầu như khi ngồi thiền nếu tâm ko phóng, thọ ko khởi quá mạnh, pháp ko quá nổi bật thì hầu như toàn thời gian ngồi thiền là cảm nhận sự thở của toàn thân.

4/ Khi cảm nhận sự thở rõ ràng, trong sáng thì hầu như thân - tâm vắng lặng (muốn tác ý tâm cũng ko được, đầu trống rỗng), nhưng cảm nhận về sự thở vẫn rõ ràng đó có phải là tánh biết không sư?

5/ Chánh niệm tỉnh giác có phải là tánh biết không sư?

6/ Nhờ thiền con thấy được vô thường, khổ, vô ngã nhưng thấy sự sanh diệt của các pháp con thấy ko được trọn vẹn. Sự căng cứng khi thở và hết căng cứng là sinh diệt của thân phải ko sư? Khi tâm phóng nhận rõ tâm phóng là tâm ko phóng là sự sinh diệt của tâm phải ko sư? Khi thọ đau quán một lúc hết đau là sự sinh diệt của thọ phải ko sư? Trong lúc ngồi thiền mình có thấy sự sinh diệt liên tục của các pháp ko sư?

Con kính chúc sư luôn thân khỏe tâm an ạ.

Thầy ơi!

Con xin được trình bày tiếp trạng thái thân tâm để nhờ thầy điểu chỉnh và dạy lại thái độ để tự tin hơn vào phương cách tu tập ạ.

Con thấy con nghe pháp rất đam mê, và nghe pháp con vào được nhưng rồi con lai quên hết thầy à.

Cảnh vật xung quanh con rất đẹp, cảm giác như tiên cảnh. Có những khi trời đất thu hẹp lại rất gần.

Con sợ là con đang bị bệnh tưởng vi tế hơn rồi ạ.

Con xin thành kính đảnh lễ, tri ân thầy.

CON NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

Con xin đảnh lễ sư!

Con là phật tử tu thiền được hơn 1 năm nay, rõ ràng thiền giúp con an lạc phần nào, tuy nhiên con thấy nếu như một người tập Thiền mà chỉ đợi đến giờ nhất định mới đi tọa thiền để có được sự định tâm và nguồn an lạc thì đó chưa phải là thiền. Con kính nhờ sư hướng dẫn cho con tu sao cho đúng ạ

1/ Hiện tại con thực hành như sau: Trong cuộc sống hàng ngày ( làm việc, giao tiếp...) khi thực hiện việc gì con thận trọng chú tâm quan sát với tâm trọn vẹn trong sáng. Sau đó kết quả thế nào thì con đón nhận nó như thế (đôi lúc tâm vẫn còn vướng kẹt suy nghĩ này nọ của cái ta, nhưng con nhận ra nên tâm trở lại trọn vẹn trong sáng). Con thực hành như thế có đúng ko sư? Đó có phải là thiền trong đời sống hàng ngày ko sư?

2/ Khi ngồi thiền tâm khởi lên suy nghĩ con có cần phải phân biệt tâm nào khởi (Tham, sân,,si) không sư (Vì đôi khi suy nghĩ trung tính, ko rõ được tham hay sân hay si) hay chỉ cần suy nghĩ biết suy nghĩ vậy thôi? Khi đó có cần phải quay về theo dõi sự thở hay cứ để tự nhiên tâm nó diễn tiến thế nào tùy nó chỉ cần thấy biết thôi

3/ Cứ trọn vẹn tỉnh thức nơi thân tâm cảnh đến một giai đoạn nào đó thì tự động thấy biết sự sinh diệt, vô thường, khổ, vô ngã và sự vận hành của pháp mà ko cần phải mong chờ, kiếm tìm phải ko sư?

4/ Con rất muốn nghe pháp thoại của sư về thiền trong đời sống mà con tìm ko thấy được trên trang web (Nhiều quá con ko tìm thấy) sư cho con đường link để con nghe ạ

Con kính chúc sư luôn an lạc ạ