Q: Kính bạch Thầy! <p Cho con hỏi, tiêu chí chung để nhận biết một người đã "thấy pháp" là gì ạ?

Một người đã thấy pháp thì không còn chấp vào khái niệm tục đế, tức là không còn bị ràng buộc trong hình thức bên ngoài và ngôn ngữ văn tự nói chung là "danh tướng" nữa.

Q: Con kính bạch Thầy, <p Người đã Giác Ngộ (Kiến Tánh) có còn ái, tham sân si không? <p Lo âu, sợ hãi có phải là biểu hiện của ngu si, vô minh, ái dục không? <p 8 loại khổ (sanh, già, bệnh, chết, cầu bất đắc, oắn tắng hội, ái biệt ly, ngũ ấm xí thạnh) có thuộc trong 3 khổ (khổ khổ, hoại khổ, hành khổ) không?

Người giác ngộ còn tham sân si hay không tuỳ trình độ giác ngộ. Lo âu, sợ hãi là biểu hiện của vô minh ái dục. 8 loại khổ đều nằm trong 3 loại khổ.

Q: Kính thưa thầy, trước tiên con xin cảm ơn thầy và kính chúc thầy được mạnh khỏe. Kính nhờ thầy cho con biết có phải: Trải nghiệm bằng tâm không suy nghĩ, phân tích, so đo, không định danh, không xác định nhân thân của mình người vật cỏ cây... Tức thì đốn ngộ có phải không?

Chưa hẳn là thế. Tâm vô ký cũng không suy nghĩ, phân tích, so đo, không định danh, không xác định nhân thân gì cả nhưng vẫn si mê lầm lạc. Vì vậy cần phải có yếu tố quan trọng là trí tuệ thấy pháp tánh chân đế mới là "đốn ngộ".

Question 1

Kính bạch Thầy! <p Cho con hỏi, tiêu chí chung để nhận biết một người đã "thấy pháp" là gì ạ?

Accepted Answer

Một người đã thấy pháp thì không còn chấp vào khái niệm tục đế, tức là không còn bị ràng buộc trong hình thức bên ngoài và ngôn ngữ văn tự nói chung là "danh tướng" nữa.

Question 2

Con kính bạch Thầy, <p Người đã Giác Ngộ (Kiến Tánh) có còn ái, tham sân si không? <p Lo âu, sợ hãi có phải là biểu hiện của ngu si, vô minh, ái dục không? <p 8 loại khổ (sanh, già, bệnh, chết, cầu bất đắc, oắn tắng hội, ái biệt ly, ngũ ấm xí thạnh) có thuộc trong 3 khổ (khổ khổ, hoại khổ, hành khổ) không?

Accepted Answer

Người giác ngộ còn tham sân si hay không tuỳ trình độ giác ngộ. Lo âu, sợ hãi là biểu hiện của vô minh ái dục. 8 loại khổ đều nằm trong 3 loại khổ.

Question 3

Kính thưa thầy, trước tiên con xin cảm ơn thầy và kính chúc thầy được mạnh khỏe. Kính nhờ thầy cho con biết có phải: Trải nghiệm bằng tâm không suy nghĩ, phân tích, so đo, không định danh, không xác định nhân thân của mình người vật cỏ cây... Tức thì đốn ngộ có phải không?

Accepted Answer

Chưa hẳn là thế. Tâm vô ký cũng không suy nghĩ, phân tích, so đo, không định danh, không xác định nhân thân gì cả nhưng vẫn si mê lầm lạc. Vì vậy cần phải có yếu tố quan trọng là trí tuệ thấy pháp tánh chân đế mới là "đốn ngộ".