Dạ thưa Sư Ông, trình độ nhận thức trong tu tập của con hiện nay con xin được trình bày để có điều gì không đúng mong sư ông chỉ dạy giúp con.
Về những điều con đã trải nghiệm được từ lời dạy của sư ông:
Khi ngồi buông ra hết, chỉ cảm nhận thân tâm đang là.
Trọn vẹn với cảm thọ nhờ đó dần dần thấy ra được các cảm thọ này ngày ngày yếu đi.
Có những vấn đề con chưa thực chứng nhưng nhờ vào niềm tin tuyệt đối ở sư ông mà con có thể trầm tĩnh quay về cảm nhận lại những khổ đau bức xúc bất an của mình ngay lúc đó hơn là bị nó lôi cuốn vào. Ví dụ:
Nhờ xem những câu trả lời trong tag ”nhân quả” con mới có thể đủ trầm tĩnh nhìn lại tâm mình trước những bất công, ngang trái, thác loạn,… đang diễn ra giữa cuộc đời. Dù chưa thực chứng nhưng mỗi khi như vậy con tự lắng nghe lại những bức xúc bất an của mình.
Và tag “cô đơn” giúp con chịu đựng được quả nghiệp cô đơn cô độc ở kiếp này của mình để lắng nghe lại nó. Đặc biệt là đoạn trong Soi sáng thực tại: “Cho nên cô đơn đúng là một điều kỳ diệu. Nhất là cô đơn chịu đựng một mình những khổ đau, thăng trầm, bất hạnh giữa cuộc đời mà không cần than thân trách phận với ai, không cần tìm lời an ủi, thì chính những uất ức, khổ nhục ấy mới giúp mình lớn mạnh, cũng như bùn nhơ hôi hám giúp sen nở ngát hương.”
Còn rất nhiều câu hỏi đáp khác của sư ông trả lời cũng như những lời dạy từ các bài giảng, sách, thơ của sư ông về nhiều vấn đề mà con có niềm tin tuyệt đối dù chưa thực chứng nhưng nhờ vậy mà tâm cảm thấy vững chãi hơn, trầm tĩnh hơn. Con muốn hỏi:
1/ Liệu con tin tuyệt đối dù chưa thực chứng thì có vấn đề gì không thưa sư ông vì con được hiểu phải nương tựa chính mình thấy ra sự thực chứ không bắt chước theo dù rằng nhờ điều này mà đứng trước, thấy nghe nhiều điều tiêu cực giữa cuộc đời mà con đủ nhẫn nại trầm tĩnh.
2/ Con xin được hỏi thêm câu khác. Lúc chiều một bạn hữu có hỏi, nếu không tu tập thiền định hữu ngã thì sẽ không cần đoạn tận 2 kiết sử sắc ái và vô sắc ái. Con muốn hỏi rõ hơn chút nếu như vậy một người không tu tập thiền định hữu ngã chỉ cần đoạn tận 8 kiết sử thay vì 10 kiết sử phải không ạ?
Con xin kính tri ân Sư Ông và chúc Sư Ông thân tâm luôn an lạc!
- Con đừng nghĩ thực chứng là điều gì to tát, khi con thấy ra sự vật đúng như nó là tức đã thực chứng sự thật đó.
Tin là một trong những yếu tố giác ngộ, nhưng nó cũng có hai mặt. Nếu con tin vào chánh pháp mà hành thì sẽ đoạn giảm vô minh ái dục phiền não khổ đau, còn nếu con tin vào tà pháp thì càng tăng trưởng tà kiến, tham ái, phiền não khổ đau. Đó là thước đo nhân quả để con biết mình tin đúng hay sai.
- Phải. Nhưng nếu một vị chỉ chứng A-na-hàm khi lâm chung chưa chứng A-la-hán thì sẽ sinh vào cõi Sắc giới cho đến khi chứng A-la-hán, vì vị này dù không tu tứ thiền bát định tâm vẫn có định tự tánh nên vẫn xem như còn kẹt lại ở cõi Sắc hoặc Vô sắc cho đến khi giác ngộ giải thoát hoàn toàn khỏi Tam Giới.