Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thực chứng & giác ngộ

168 câu · trang 37/56

Trước Con kính chúc sức khỏe Sư. Sau đây con có vài câu hỏi xin Sư giải đáp cho con được hiểu ạ: Trong những bài giảng con nghe nhiều lần Thầy có nói về đốn ngộ (theo kiểu Thiền tông), còn khi thấy pháp như nó là cũng gọi là ngộ, kiến tánh. Thầy cho con hỏi Cái Ngộ nào là cần cho mình, và chỗ hơn kém, hoặc cái ngộ nào không cần đến trên bước đường tu tập, và cái ngộ nào cần nhất?

Rồi đến câu nói "ngộ rồi mới tu" nghĩa là ngộ theo cách trên hay ngộ theo cách thấy pháp như nó là? Còn cách nhận thấy chơn tâm theo như Bài kệ của Sư Từ Đạo Hạnh "Trong ngọc vang ra tiếng diệu huyền. Khắp nơi đều hiển lộ tâm Thiền...", là chỉ tánh thấy tánh nghe, và nếu nhận được cũng là ngộ chơn tâm rồi và cứ như thế mà gìn giữ cho Tâm đừng nhiễm ô. Cúi xin Thầy từ bi cho con được hiểu. Xin thành tâm đa tạ. (Vì biết Thầy không có thì giờ nên con vắn tắt mong Thầy thông cảm).

Con đừng bận tâm giải mã ngôn ngữ và sự giác ngộ của người khác, cần nhận ra chính mình đang là thế nào trước đã. Khi tự thấy ra được thực tại thân-tâm-cảnh đang như thế nào thì cũng sẽ tự biết những điều con đang thắc mắc là gì. Thầy có giải thích thì cùng lắm là con thoả mãn được lý trí mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Bạch Thầy

Con đã dành nhiều thời gian để rèn luyện thân tâm, quan sát, quán chiếu nội tâm mình để mong muốn từng bước đi đến lối sống tỉnh thức, chánh niệm. Con càng ngày càng thấy ít lao xao với cuộc sống và còn thích sự một mình, thích sự tĩnh lặng. Con ngày càng ít nói, ngại tiếp xúc quá nhiều. Con muốn hỏi như vậy có cần điều chỉnh gì không ạ? Con cảm ơn Thầy

Đó vẫn là lập trình của bản ngã, vẫn còn "muốn phải là", "mong sẽ là". Sao không sống trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là, dù đó là khổ hay vui, một mình hay trong mối quan hệ? Vì chỉ có giác ngộ trong sự tương giao, không thể giác ngộ trong sự cô lập.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy ạ.

Thưa Thầy cho con được trình Pháp:

Minh và vô minh, ngã và vô ngã đều là hai mặt của thực tại. Vì vậy chỉ cần thấy ra vô minh thì tự nhiên là minh và chỉ cần thấy ra cái ngã thì tự nhiên là vô ngã. Đó là giác ngộ. Xin Thầy từ bi khai sáng.

Con tri ân Thầy và xin được đánh lễ Thầy từ xa ạ.

Đúng như vậy! Chính nhờ cặp đối đãi đó mới có giác ngộ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.