Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thực chứng & giác ngộ

168 câu · trang 5/56

Con xin đảnh lễ Thầy!

Dù con được biết Thầy đã lâu nhưng hôm nay con mới đủ duyên tiếp nhận lời dạy bảo của Thầy. Con đang rất buồn và khó xử không biết phải làm thế nào đây. Con hiểu rằng mình sinh ra trong cuộc sống tạm bợ này là để trả nghiệp "ta đi với nghiệp của ta" nhưng thật tâm con làm điều đó khó quá.

Từ nhỏ con sinh ra trong gia đình không đầy đủ tình yêu thương của cha mẹ, tự sống học tập và vươn lên trong sự buồn tẻ cô đơn. Đến khi con lập gia đình, ước nguyện lớn nhất của con là phải sống hạnh phúc để con mình không giống như mình. Cuộc đời không mặn mà với con Thầy ạ. Con cảm giác cuộc sống của con bây giờ là sự ngột ngạt và mệt mỏi kinh khủng. Bà con bên chồng, ba mẹ chồng và chồng con là 3 tảng đá lớn như dìm chết con vậy. Con nhớ một lời dạy rằng "khi làm việc gì mà thấy lòng bất an thì không nên làm, còn nếu nghĩ đến việc làm đó thấy an vui thì việc đó là đúng". Vấn đề lớn nhất của con bây giờ là khi suy nghĩ về ly hôn con cảm thấy rất an vui, nó làm lòng con nhẹ nhõm như vừa thoát khỏi u tối cũng như ngột ngạt nhất. Xin Thầy hãy cho con biết tại sao con lúc nào cũng có cảm giác như vậy?

Con thành kính tri ơn Thầy.

Giống như một người đang ở trong tù thấy ngột ngạt nên khi nghĩ đến ra tu tất nhiên là thấy nhẹ nhõm rồi. Tuy nhiên càng thoải mái khi nghĩ đến vượt ngục thì càng thấy ngột ngạt hơn khi thấy mình còn ở trong tù. Ly hôn hay không là tùy thái độ nhận thức của con nên thầy không có ý kiến về việc đó. Quan trọng là thái độ đúng tốt trong quyết định của con, chứ không phải con chọn quyết định nào. Vấn đề không phải là điều kiện hạnh phúc hay đau khổ mà là con có học được gì từ những niềm hạnh phúc hay đau khổ đó điều gì hay không. Có giác ngộ mới có giải thoát, nếu chưa giác ngộ mà cố gắng giải thoát thì chỉ bỏ đau khổ này để lấy đau khổ khác mà thôi. Sự giác ngộ giải thoát chỉ có trong thái độ tâm hồn con. Hãy hiểu chính con thật rõ thì con mới thấy ra những phẩm chất đích thực của bản thân và cuộc sống.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Ngài cho con hỏi. Một người ngộ rồi nhưng có thể chưa giải thoát, có phải không? Và một người tâm giải thoát nhưng có thể chưa ngộ, có phải không? Con cám ơn Ngài.

Có 4 trường hợp:

  1. Ngộ nhưng chưa giải thoát: Đó là trường hợp mới ngộ lý nhưng còn vướng sự, hoặc bậc Thánh hữu học còn chưa hết kiết sử.

  2. Giác ngộ và giải thoát: Đó là tường hợp ngộ lý và sự dung thông viên mãn, như các bậc Alahán, Độc giác và Toàn giác.

  3. Giải thoát nhưng chưa giác ngộ: Đó là trường hợp những vị đắc các bậc thiền sắc giới, vô sắc giới có thể thoát khỏi cảnh giới vật dục (dục giới) nhưng vẫn còn vô minhtham ái.

  4. Giải thoát và giác ngộ: Đó là trường hợp tiến trình tâm của bậc Thánh, sau khi thoát khỏi sự trói buộc của kiết sử thì Đạo tuệ chứng ngộ Thánh quả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ Thầy!

Thưa Thầy cho con hỏi: Con dường như cảm nhận rằng: Hiện thời con đang nhận hai việc. Một là con đang nhận quả mà con đã tạo ra trong vô lượng kiếp quá khứ, hai là có một cái gì đó rất trong sáng nơi con, nó biết những lúc con sáng suốt cũng như những lúc con mê mờ. Vậy nhờ Thầy giải thích giúp con cảm nhận đó là như thế nào.

Con xin tri ân Thầy.

Theo Tứ Diệu Đế, Đức Phật dạy, trong thân 1 trượng này, thế giới tập khởi (sinh tử, nhân quả nghiệp báo) và thế giới đoạn diệt (Niết-bàn, an nhiên tịch tịnh). Và trong Tiểu Bộ Kinh, Đức Phật cũng có nói, vì có cái không sinh, không hữu, không tác, không thành nên mới thoát khỏi được sinh, hữu, tác, thành.

Vậy trong một người đều có 2 mặt như con nói, nhận rõ cả hai mặt đó để giác ngộ giải thoát chính mình.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.