Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

thực hành chưa đúng

62 câu · trang 15/21

Con hiện đang thực hành chánh niệm trong cuộc sống hằng ngày, có những lúc con quan sát được rõ các ý niệm khởi lên trong đầu, con có để ý là do khoảng thời gian đó đầu óc con trống rỗng, nếu tâm bị chi phối bởi việc gì đó thì con đều tác ý rằng việc đó không quan trọng hoặc con sẽ làm nó sau, bởi vì tâm không suy nghĩ gì nên có ý niệm nào khởi lên hoặc thân đang làm gì con đều chánh niệm rõ biết. Thời gian gần đây công việc của con không được thuận lợi, con không nghĩ về nó nhưng con lại thấy trong tâm con có mỗi nỗi buồn, nó cứ dai dẳng hoài, khiến cơ thể con trở nên mệt mỏi. Con cảm nhận được cơ thể như thiếu sinh khí vào mỗi buổi sáng, con rất mệt khi thức dậy, con thấy tâm con yếu đi, chánh niệm không được tốt, tâm lại bị cuốn theo các suy nghĩ lung tung. Rồi con nhớ đến sự uất hận của con đối với người yêu cũ của con, khi cô ta làm những việc có lỗi với con, tâm con uất hận lắm. Rồi lại càng xa rời chánh niệm. Sao nghe thầy nói rằng trở ngại trong cuộc sống sẽ là điểm tựa tốt để thực hành thiền, con vẫn đang quan sát nhưng lại cảm thấy tâm quá yếu trước những điều đó và rồi bị cuốn đi. Con cảm thấy bế tắc, con phải làm sao để chuyển hóa cái tâm phiền não đó và thực hành thiền trong khi tâm con yếu như vây. Mong thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con.

Vì con dụng công nên mới thấy không đủ công lực. Hãy buông ra tự nhiên mà tình trạng thân tâm thế nào thì cứ thấy như vậy, không nên cố gắng tự chế quá mức cần thiết.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa hòa thượng, con đang gặp chướng ngại trong lúc tu tập, cụ thể là khi ngồi thiền quán sát hơi thở hoặc các cảm thọ thì đầu con nặng như có đá trì xuống trán, hơi thở nặng nề rất khó chịu. Có cách nào để cho con không bị chướng ngại này, con kính mong hòa thượng chỉ dạy giúp con. Và khi con quán sát cảm giác căng trán nặng đầu này thường xuyên như vậy, có phải con đang quán cảm thọ không ạ? Con xin thành tâm cám ơn thầy.

Do con cố gắng quán sát quá mức cần thiết nên bị hiệu ứng như vậy. Quán chỉ có nghĩa là soi sáng thực tại một cách tự nhiên vô tâm (vô vi vô ngã). Khi tâm thấy biết một cách hồn nhiên trong sáng như vậy thì sẽ không có trạng thái nặng nề khó chịu nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính chào Thầy. Con đang tập thiền như này. Khi con thiền sẽ theo dõi hơi thở trước, sau đó đọc Chú hoặc danh hiệu vị Phật hoặc Bồ tát bằng tư tưởng, rồi lại đếm hơi thở mấy lần, theo dõi hơi thở, sau đó còn bỏ ko làm gì cả. Quan sát mọi thứ diễn ra trên thân và tâm duy trì cái thấy biết. Nhưng nếu làm vậy vọng tưởng rất nhiều thế con cứ nhìn thế thôi, miễn mình không chạy theo cảnh là được phải không? Liệu con có làm bị sai chỗ nào không ạ? Khi con nhìn thấy vọng tưởng nó không tan ngay, vẫn diễn ra một lúc, xong nó lại sang các khác, nhưng con không thấy được khoảng chuyển giữa các vọng tưởng.

Con đừng hành như thế. Nên hành trong mọi sinh hoạt đời sống hàng ngày. Khi mọi hoạt động của thân tâm con đều rõ biết thì khi ngồi xuống chỉ cần thư giãn buông xả tâm con liền an tịnh, không có vọng tưởng như con nói đâu. Do con cố thực hành theo các phương tiện nên thân tâm bị áp lực mà sinh ra vọng tưởng thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.