Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Tịnh Độ Tông

5 câu · trang 1/2

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Com xin kính chào chư Tăng-Ni. Con xin được hỏi: Trong Phật giáo có nhiều pháp môn để tu. Theo con được biết người tu theo pháp môn Tịnh độ sau khi chết sẽ có Phật A-di-đà rước sang Tây Phương Cực Lạc, vậy còn những người tu theo pháp môn khác sẽ được Phật nào rước ạ?

Đạo hữu có thể đọc trong trang Web này cuốn "Thiền Phật Giáo: Nguyên Thủy và Phát Triển" ở mục Thư viện, trong đó có trình bày về pháp môn niệm Phật của Tịnh Độ Tông và niệm Phật theo Phật giáo Nguyên Thủy để biết rõ chi tiết hơn.

Niệm Phật nói chung là để tâm được nhất niệm, nhờ nhất niệm tâm không tán loạn theo tạp niệm vọng thức, không tạp vọng thì tâm được trong sáng, trí tuệ chiếu soi, thấy rõ thực tánh của tất cả các pháp, không còn bị mê muội đắm chìm trong phiền não khổ đau, luân hồi sinh tử do bàn ngã vô minh tạo tác. Đó là giác. Giác là Phật, nhờ giác ngộ (Phật) mà giải thoát (độ) nên gọi là Phật độ.

Phật A-di-đà là biểu tượng cho tánh giác thanh tịnh, chính nhờ niệm Phật mà khai mở được tánh giác thanh tịnh bị che lấp bởi tạp niệm vọng thức, mà giải thoát ra khỏi luân hồi sinh tử. Như vậy, nói là Phật Di-đà độ, thực ra là tánh giác thanh tịnh tự độ mà thôi. Do đó có câu: "Di-đà là tánh giác, tự tâm là cõi tịnh" (Tự tánh Di-đà duy tâm tịnh độ). Tóm lại dù niệm Phật hay không niệm Phật theo pháp môn nào, thì cũng phải nhờ tánh giác thanh tịnh nơi chính mình mới có thể giác ngộ giải thoát. Tông môn dù sai biệt vẫn có chung một cốt lõi giác ngộ giải thoát này.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy! Xin Thầy cho con lời khuyên đối xử với người già nói nhiều, ví dụ nói những chuyện không liên quan đến mình hoặc chuyện của nhiều ngày trước... Lúc nào bà cũng râm rang nói miết. Bà là người Phật tử thường xuyên đi chùa, tụng kinh nên con nhờ thầy cho con lời khuyên, có bài pháp nào liên quan xin thầy hoan hỷ giới thiệu. Con là con dâu nên nhiều khi cũng ngại nói. Nhiều lúc an ủi tâm mình xem như chim hót, và là nghiệp của mình ráng nhẫn nhục thưa thầy.

Lần đầu viết câu hỏi nên còn vụng, mong thầy hoan hỷ. Con chúc thầy sức khoẻ, thân tâm an lạc. Nam mô A Di Đà Phật!

Nếu con biết niệm Nam mô A-di-đà Phật thì nguyên lý niệm Phật là "Tùy kỳ tâm tịnh tức Phật độ tịnh" nghĩa là nếu tâm con thanh tịnh thì cảnh giới con đang đối mặt cũng là cõi tịnh. Nếu con nghĩ, "bà đang giúp mình biết giữ tâm thanh tịnh, biết thông cảm, thương yêu để sau này khi mình già có thể do cơ thể lão hóa rồi sinh ra nói nhiều, nhớ chuyện quá khứ và thậm chí hoang tưởng mà hầu hết người già gặp phải thì con dâu mình cũng sẽ thông cảm và yêu thương mình như thế", thì con sẽ thấy dễ chịu hơn và tình thương yêu sẽ nảy nở trong con, lúc đó tâm con chính là Tịnh Độ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy! Có 1 chị Phật tử trước khi bệnh thì ít niệm Phật, khi phát hiện bị bệnh ác tính, biết không còn sống bao lâu nên chị ấy niệm Phật tích cực. Khi chị ấy mất có ban hộ niệm niệm Phật cho chị ấy 15 tiếng đồng hồ nhưng thân thể chưa được mềm mại. Ban hộ niệm niệm Phật thêm 1 tiếng nữa thì thân thể của chị ấy mềm mại, gương mặt hồng hào, như vậy chị ấy có được vãng sanh không bạch Thầy?

Một người khi biết mình sắp chết biết nhất tâm niệm Phật, nhờ hết lòng như vậy nên tâm bình an, không còn lo sợ nữa, đón nhận cái chết dễ dàng, tâm thanh tịnh trong sáng, nếu được như vậy thì ngay đó dù thân chưa chết tâm cũng đã là Tịnh Độ rồi, đâu cần mong đợi vãng sanh.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.