Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 105/180

Kính thưa Thầy,

Được Thầy soi sáng nên con đã đi theo Thiền Vipassana gần 1 tuần (con vừa tự thiền vừa học Pháp thoại của Thầy theo như Thầy soi sáng cho con ở câu hỏi trước)

Con xin phép Thầy cho con được hỏi:

Con "THẤY" Chánh Niệm giống giống 1 đứa bé biết bò đang bò quanh căn phòng của nó. Nó thấy cái gì trong tầm mắt nó mà nó hiếu kỳ thì nó cầm lên nghịch ngợm xem xét, chán rồi nó lại đi tìm thứ khác.

Câu hỏi con thực sự hơi ngô nghê vì con thực hành thiền và nghe Pháp thoại của Thầy còn quá ít nhưng con vẫn gượng hỏi Thầy vì con sợ để lâu nó sẽ ăn sâu vào đầu óc con sau này khó gỡ ra.

Con kính chúc Thầy luôn luôn vui khỏe.

Hình ảnh đứa bé của con thật hay, nhưng cách con mô tả đứa bé bỏ cái này tìm cái khác thì không đúng với cái thấy của chánh niệm tỉnh giác chút nào. Cái thấy của trẻ thơ giống với cái thấy chánh niệm ở chỗ tâm hồn nhiên trong sáng, nhưng khi con nói bé thấy vật gì đó "cầm lên nghịch ngợm, xem xét... chán rồi nó lại đi tìm thứ khác" thì giống tâm "người lớn" - chẳng có chút hồn nhiên - khác xa với tâm chánh niệm tỉnh giác.

Trong khi đưa bé "của con" tìm đối tượng để tinh nghịch thì người có chánh niệm tỉnh giác lại qua đối tượng đó thấy lại thực tại thân-thọ-tâm-pháp nơi chính mình nên không cầm đối tượng lên để tinh nghịch rồi chán bỏ như thế. Chánh niệm tỉnh giác là trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân-thọ-tâm-pháp chứ không phải với đối tượng ưa thích hay ghét bỏ. Mục đích rốt ráo của chánh niệm tỉnh giác là thấy rõ các pháp (thuận nghịch) mà tâm vẫn thanh tịnh trong sáng chứ không phải tìm biết và lấy bỏ điều gì.

Con nên nghe giảng cho đến khi nào ngộ mới hành, đừng hành theo cách con nghĩ. Sai một ly lệch ngàn dặm đó.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy.

Trong quá trình tu học thì thời điểm nào có thể quan sát được mười hai nhân duyên chính xác nhất.

Dùng bằng Chánh kiến hay tư duy?

Kính mong Thầy khai thị .

Con xin tri ân Thầy !

Con chỉ cần tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thân thọ tâm pháp thì đó là lúc con đang minh sát sự sinh diệt của 12 duyên sinh chứ không cần suy nghĩ hay quán tưởng về nó. Tư duy chỉ đúng khi đó là hệ quả của sự thấy ra sự thật này.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy!

Tu là chỉ cần chữ nhớ, nhớ chánh niệm tỉnh giác, nhớ cảm nhận Thân Thọ Tâm Pháp,... trong mọi hoạt động sống hàng ngày. Đối với con giờ vẫn hầu hết thời gian là quên. Tuy nhiên, khi khởi tâm nhớ thì có mang tính chủ quan (bản ngã xen vào) không ạ? Kinh mong Thầy chỉ dạy. Tạ ơn Thầy.

Nhớ thì liền biết nhớ là được rồi phân vân làm gì nữa!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.