tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Thưa thầy!

Nếu như vạn pháp đều là do nhân duyên thì có nghĩa chánh niệm cũng là do nhân duyên mà có. Vậy nếu nói giữ chánh niệm thì có phải đi ngược với tiến trình của nhân duyên không? Còn nếu để tùy duyên (lúc đủ duyên thì chánh niệm, lúc không đủ duyên thì thất niệm) thì cũng không đúng vì con người bản chất vốn buông lung. Con phải hiểu thế nào cho đúng ạ? Mong thầy từ bi giải thích giúp con ạ.

Thưa Thầy, con dễ dàng cảm thấy có lỗi với người khác, vì vậy mà con thường phân vân rất lâu khi đưa ra một quyết định nào đó, cảm giác có lỗi khiến con thấy nặng nề, nhưng khi quyết định vì người khác cũng làm con mệt mỏi.

Từ bé đến lớn con vẫn luôn như vậy, từ khi có duyên được nghe thầy giảng, con mới biết rằng điều này còn lặp lại nghĩa là con vẫn còn chưa học ra được bài học mà pháp đang dạy con.

Con vẫn đang chú tâm thực hiện "chánh niệm", nhưng con thấy con vẫn chưa thể "tỉnh giác" vì vẫn còn nhiều suy nghĩ ùa về tạo nên các cảm xúc trong con.

Con cảm thấy con cần sống tập trung vào bản thân mình hơn, nhưng sống như vậy con lại cảm thấy mình ích kỷ.

Con mong được nghe thêm chia sẻ và lời khuyên từ Thầy ạ.

Con cảm ơn Thầy nhiều.

Con thưa thầy, thầy cho con hỏi. Thầy vẫn thường giảng là sống tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Vậy con muốn hỏi thầy là thứ tự xuất hiện trước sau như thế nào của 3 giai đoạn này? Cho con hỏi thêm là niệm có phải là có trước tiên hay không rồi sau đó mới đến chánh niệm?

Con thành kính đảnh lễ & cảm ơn thầy ạ.