Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 107/180

Kính thưa Thầy! Hằng ngày con làm việc, sinh hoạt rất chuyên tâm vào việc đang làm... Nói chung con sống hàng ngày trong chánh niệm khá liên tục, con thấy tâm của mình ngày càng an tịnh.

Tuy vậy, những lúc ngủ dậy lần nào cũng cảm thấy mình bị THẤT NIỆM và những lúc ấy thì các ký ức đau buồn lại dày vò mình.

Con kính mong Thầy chỉ dạy cho con cách thức để trở về với chánh niệm một cách có hiệu quả mỗi khi ngủ dậy.

Con thành kính cảm ơn Thầy

Chánh niệm không phải là chuyên tâm vào việc làm, mà khi làm việc gì vẫn biết rõ thân đang hành động thế nào, có cảm giác, cảm xúc gì, trạng thái hoặc thái độ tâm ra sao, đồng thời biết rõ mối quan hệ giữa tâm và công việc có bị gì che lấp ràng buộc không, tiến trình che lấp ràng buộc ấy sinh diệt ra sao mới gọi là chánh niệm tỉnh giác. Tập trung vào công việc khác hẳn chánh niệm tỉnh giác. Trong tập trung, yếu tố tầm tứ của Định nhiều hơn là yếu tố trọn vẹn tỉnh thức của Tuệ. Vì vậy, trong thực tại thân-tâm-cảnh con càng chuyên tâm vào cảnh càng bỏ quên thân-thọ-tâm-pháp nên đã vô tình đưa vào tiềm thức nhiều tập khí mà không hay biết (vô thức). Đó là lý do vì sao khi làm việc thì chuyên tâm mà thức dậy thì không trở về được với thân tâm, làm sao không thất niệm. Chỉ cần thay đổi cách hành xử, bớt tầm tứ để trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân-tâm trong công việc thì tình trạng thất niệm sẽ tự chấm dứt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy!

Con muốn hỏi Thầy là hàng ngày con luôn chú tâm để sống với thực tại với những gì đang xảy ra, nhưng do công việc làm ăn, cuộc sống gia đình còn nhiều trăn trở, nên dù có chú tâm như thế nào đi nữa thì vẫn luôn bị những suy nghĩ cuộc sống tác động. Sự chú tâm quan sát một cách định tĩnh trong lành bị ảnh hưởng rất nhiều và đôi khi thất niệm, muốn làm cái này mà đầu suy nghĩ chuyện khác thất niệm khá nhiều.

Kính Thầy cho con lời khuyên.

Cũng giống như tập bơi, lúc đầu khó nhưng sau nhuần nhuyễn rồi thì bơi đâu cũng được, khó mấy cũng qua. Con cứ thực hành rồi sẽ tự biết điều chỉnh chánh niệm tỉnh giác sao cho đúng với thực tế là được. Thực tế tức không lý tưởng quá.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, xin thầy nhẫn nại thêm với con một chút!

Ý thầy có phải là cứ rèn luyện tục đế nếu cần, và trong đó thấy chân đế, ai cần mặt nào thì giúp? (chắc con hiểu sai rồi)

Con thì thấy vướng mắc ở chỗ là: cuộc sống của con giờ khá đầy đủ có nhà, vợ, con, có tiện nghi đủ sống. Con cũng ít thấy cần phải thêm gì nữa. Nếu cứ vậy thì con chẳng cần phải phấn đấu thêm gì nữa, cứ kệ mọi việc chẳng cần tạo tác gì, tâm an. Nhưng khi kệ mọi việc thì lại không có mục đích sống, người uể oải không cần gì, làm gì!

Khi đó tâm lại tạo ra gì đó (như đi chơi thể thao để hơn thua, rèn luyện chuyên môn để có thành tích gì đó, tập đánh đàn để biểu diễn khoe khoang, gây sự chú ý với người khác, ham muốn người khác giới...), nhưng khi định làm gì đó thì ngay đó lại có mệt mỏi và phiền não do tâm tạo tác. Mà như các thiền sư thì không tạo tác, cứ để pháp tự vận hành. Vậy mình giống người thường trong XH trần tục. Như trong các bài pháp của thầy thì tạo tác còn làm cho mất trật tự của thế giới tự nhiên nữa nên con cũng chẳng muốn rèn thêm kiến thức chuyên môn (con ngày nào cũng nghe pháp của thầy mà vẫn chưa nhận ra chân lí)

Xin thầy từ bi chỉ chi tiết câu này dùm con! Con là chúng sinh hạ căn mãi mà chưa hiểu được chân lí của thầy chỉ, phải hỏi nhiều phiền thầy (con chỉ hỏi câu này nữa thôi rồi "ra sao thì ra" ạ!)

Con xin cảm ơn thầy nhiều!

Đơn giản là con chưa đủ "đô" trọn vẹn tỉnh thức ngay nơi thực tại, do đó độ dao động và phân vân còn cao.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.