Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 56/180

Kính bạch Thầy,

Xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con. Con thường nghe từ "Tinh Tấn" nhưng chưa thật sự hiểu rõ về nó dù có tìm đọc. Con không rõ "Tinh Tấn" là như thế nào? Không rõ trong "Tinh Tấn" có sự cố gắng, có chút chút tham vọng, có mục đích cần hướng tới không Thầy?

Con xin cảm ơn Thầy. Kính chào Thầy!

Tinh tấn là buông bỏ mọi nỗ lực, ý chí tham vọng để trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại hiện tiền. Buông ác trở về với thiện, buông giả trở về với chân mới đúng là chánh tinh tấn.

Còn nỗ lực, cố gắng, siêng năng là con dao hai lưỡi, nỗ lực làm ác cũng nó, nỗ lực làm thiện cũng nó, nỗ lực củng cố bản ngã cũng nó, nỗ lực buông bỏ bản ngã cũng nó.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi,

Con nhiều lần nghe câu chuyện trái mít non, nhưng giờ con mới thật sự thấm nhuần. Nhưng không biết còn thiếu sót chỗ nào không, nên con xin chia sẻ câu chuyện trái mít non. Trái mít non cứ tưởng nếu như gặp thời, ngày mai trời nắng đẹp, dinh dưỡng tốt là chín liền. Nhưng không, từ non cho đến chín phải thuận theo tự nhiên, từ từ mới chín. Trong lúc đó nó phải trao đổi chất, đối mặt với thiên nhiên, giữ mình để dần dần lớn lên. Nhưng nếu nó buông lung, không thèm trao đổi dinh dưỡng, học làm trái đào trái mận, thì thời gian nó chín sẽ lâu hơn, thậm chí bị hư luôn. Nên dù đối mặt thiên nhiên, nhưng trái mít non giữ vững chánh niệm tỉnh giác, để biết được từng giai đoạn phát triển của nó một cách trọn vẹn nhất, biết rằng thuận theo tự nhiên (dinh dưỡng, thời tiết, môi trường) trải nghiệm để lớn lên. Câu chuyện vậy đó Thầy, con xin cảm ơn Thầy.

Con hiểu đúng rồi đó. Trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là mới có sự chuyển hoá trong sự vận hành mầu nhiệm của pháp. Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy,

Sau một thời gian từ trầm cảm chuyển sang hôn trầm thụy miên, tới giờ con quyết đinh trở lại với cuộc sống muôn màu. Con muốn học cách sống tự do không bị lệ thuộc vào bất cứ điều gì ở đời. Nói như vậy không có nghĩa là không biết đúng sai, nhưng đúng sai ở đời con thấy suy cho cùng cũng là ở chữ TÙY. Trước con cứ phân vân, hoài nghi mình nên làm gì, có đúng không, sống thế nào... và vì thế hầu như chẳng dám làm gì nhiều. Tới giờ con nghĩ hãy cứ sống, cũng đừng sợ tạo tác, cũng đừng sợ mông lung, cũng đừng sợ sai... Quan trọng là biết cách học ra bài học cho dù thế nào. Đó là hãy luôn biết mình.

Thầy ơi, con ở giai đoạn này có cần lưu tâm điều gì không mặc dù con hiểu con hỏi như vậy là con lại muốn lệ thuộc vào Thầy.

Không cần "phải là", "sẽ là" gì cả, chỉ cần biết mình trong quan hệ với đời sống là đủ, vì từ đó con sẽ biết tự điều chỉnh nhận thức và hành vi qua nguyên lý vận hành của vạn pháp.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.