Con xin thành kính đảnh lễ Thầy.
Thưa Thầy con xin trình pháp. Trong bài giảng của Thầy có một số vấn đề con đã thực hành nhưng con thấy thật khó hiểu, ví dụ như Thầy dạy trở về trọn vẹn với cái sân, cái tham, cái bất an… Gần đây con thấy mình dần dần hiểu ra được nên con trình bày với Thầy. Khi bất an sinh lên hay tham, sân sinh lên rồi chỉ thấy mà chưa trở về cảm nhận nó với một nội tâm buông xả thực sự thì chưa thể thấy "à thì ra sân hoạt động như vậy, sân gây ra tình trạng ảo như vậy, nội tâm sẽ chuyển biến như vậy…". Vấn đề ở chỗ khi tâm thực sự buông ra thì tánh biết cảm nhận cái tham, cái sân, cái bất an… không phải là hòa đồng với tham, sân, bất an, mà tánh biết không dính mắt, không đối kháng, không muốn biết biết đối tượng và trạng thái của đối tượng mà là thấy đối tượng đang vận hành chỉ vậy thôi.
Ngoài ra con cũng phát hiện thêm về vấn đề khái niệm, con thấy khi thân đau mà cái đau trước đây con cảm nhận chưa thực sự rõ ràng. Con thấy có một khái niệm đau che lấp cái đau thật, mà đúng là cái đau thật thì không có tôi đau mà tình trạng nó chỉ là vậy thôi.
Vấn đề cuối cùng con trình bày là con không biết có phải đó là ý của Thầy không nhưng con thấy nếu nghe pháp thoại mà hiểu rồi điều chỉnh lại nhận thức và hành vi thì đó là Thầy đang hướng dẫn chúng con tự khám phá ra nên giữ giới thế nào cho đúng mà không bị tác dụng phụ của giới chế định. Và cũng chính vì vậy mà tâm ngày càng ổn định do những nguyên nhân gây ra sự mất ổn định của tâm ngày càng bị phát hiện và xả bỏ. Sự ổn định của nội tâm giúp cho tánh biết phát huy ngày càng toàn diện hơn. Con cám ơn Thầy đã đọc.
Con chúc Thầy luôn mạnh khoẻ và mau khỏi bệnh!
Sàdhu! Tốt lắm, con đang tiếp cận được với những sự thật thầy muốn chỉ bày rồi đó.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.