trình pháp & chiêm nghiệm

Dạ kính thưa Thầy con xin trình sự thấy của con tối hôm qua. Đã trải qua vài năm tu tập theo pháp Thầy chỉ dạy con quan sát mọi thứ xẩy ra trên thân tâm cảnh, nhất là con thường thấy cái khổ về bệnh rất nhiều. Thầy thường nói "bệnh nhưng không khổ" con hiểu nhưng thật sự chưa cảm nhận được điều Thầy dạy. Con quan sát nhưng con luôn đau khổ, bất an với thân bệnh này, nhưng nhờ quan sát nên con thấy mình chấp thủ vào ngũ uẩn này quá nhiều, tuy thấy nhưng con vẫn đau khổ vì con chưa thật sự buông ra được, con phải chịu đựng cái khổ từ thân lẫn tâm nhiều lúc con mệt mỏi vô cùng. Khi nhẫn nại chịu đựng cái khổ khổ này, con luôn hỏi tại sao như vậy? Có lẽ con sai ở chỗ nào trong pháp hành của mình đây. Thì vô tình tối qua con đa hiểu trải qua cơn đau họng, trong đầu cho là mình bị ung thư thì liền phát sanh ra lo âu sợ hãi vô cùng, nhờ vậy con đã thấy ra pháp, đó là buông và buông những thái độ lăng xăng, dòng suy nghĩ, những khái niệm, những tư tưởng khởi sanh lên... thì ngay đó chỉ còn Danh và Sắc hoạt động không có những ý đồ gì của bản ngã cả, thấy vẫn thấy, nghe vẫn nghe, biết vẫn biết có sự đau của thân mà hoàn toàn ngay đó không có sự đau khổ, không có hỷ cũng không có lạc gì cả, không tham sân gì cả, rất bình thường, thật bình thường vô cùng, mọi sự biết thì biết xong rồi thôi. Mọi sự đến tâm liền ứng ra xong rồi thôi. Thì ra mọi sự khổ đau xuất phát ra từ thái độ nhận thức của bản ngã, chỉ đơn giản buông ra thái độ nhận thức thì các pháp vẫn hoạt động tự nhiên thở vẫn thở, tim vẫn đập... Buông ra thái độ thì đau vẫn đau của thân mà không có khổ thì ngay đó là bờ. Muốn buông ra được thì cần phải tinh tấn chánh niệm không nên dễ duôi. Con xin trình pháp trãi nghiệm của con với Thầy. Con xin cảm ơn Thầy.

Thưa thầy, việc phẫu thuật của con sáng nay đã được tốt đẹp ạ. Con kính cám ơn thầy!

Thưa thầy, vào ngày mục Hỏi Đáp đăng nội dung con xin thầy giúp con, thì ngay tối hôm đó con mở máy nghe thầy giảng. Con đang suy nghĩ nên bấm số nào thì con nghĩ đại đến số 55, khi đưa tay bấm thì con thoắt đổi ý bấm số 60. Và vừa nghe giảng 1 đoạn, đến chỗ thầy dạy rằng cái đau chứ không phải cái khổ thì con giật mình bắt đầu nhận diện được nỗi sợ hãi của mình. Và con nghẹn ngào lặng người một lúc xin được đón nhận từ lực từ thầy vừa nghĩ đến câu “thầy sẽ hỗ trợ tinh thần cho con”. Nào ngờ con được tốt phước đến như vậy!

Vậy là bấy lâu nay do đồng nhất cái đau là cái khổ đã làm con sợ hãi như thế. Con chỉ biết sợ mà chưa bao giờ trong đời lắng nghe xem nó sinh ra như thế nào. Những ngày tiếp theo con tiếp tục quan sát, lắng nghe. Và đón nhận được sự vận hành của pháp, con nhớ lại những lời giảng của thầy con nghe trước đây nên con nhận diện tiếp những vấn đề liên quan. Thì ra con đang kéo dài trạng thái, con thường bị chìm đắm trạng thái phiền não khi nhớ tới những việc quá khứ, phấn khích kéo dài khi mơ tưởng đến một việc tốt đẹp chưa xảy ra. Thế nên con vừa tập lắng nghe cảm thọ, vừa trở về với thực tại… nên con trở nên trầm tĩnh và nỗi sợ dần vơi đi. Con đã nghĩ rằng, chuyện phẫu thuật là chuyện của pháp tương lai, còn pháp hiện tại là giây phút con đang sống đây. Những ngày sau đó, chuyện không tin được là con sinh hoạt bình thường, thời gian không là sự kinh khủng nữa. Thì ra đủ thứ chuyện trên đời là do không chánh niệm tỉnh giác mà ra cả. Thưa thầy, đây là một cái Thấy vô cùng lớn lao đối với con ạ!

Sáng nay khi phẫu thuật, con đã có được sự bình tĩnh mà những người biết con chắc không tin nổi đâu thầy ạ. Lúc thì con quan sát mình đang chết như vị Phật tử bên Mỹ đã chia sẻ, lúc con nói thầm “xin lỗi bạn và cám ơn bạn đã vì mình mà chịu đau” như chia sẻ của bạn Thanh Trang. Con lắng nghe nhịp tim của mình nên nó đập bình thản, có lúc thì như có một cái thấy ngoài con đang nhìn việc phẫu thuật. Mỗi khi căng cơ là vài giây sau con nhận ra ngay nên chuyển sang thư giãn liền. Và nhớ đến lời thầy giảng vô thường có vẻ đẹp của nó. Dạ đúng vậy, nhờ vô thường nên lát nữa nỗi đau sẽ qua thôi và pháp khác lại đến. Ôi chao, con đang thực hành lời thầy giảng ngay trong cuộc phẫu thuật. Đúng ra là ta chỉ tương giao với Pháp đến pháp đi thôi, vậy mà vì đâu nên nỗi…

Thưa thầy, con nhận ra sự lắng nghe, quan sát giúp ta sáng tỏ nên thoát khỏi vô minh. Những bài pháp của thầy đã giúp con thoát bao nhiêu cái kẹt. Nếu không nghe được chánh pháp, con có thề là một người sống tốt vì biết nhân quả, tin nghiệp báo, hay như nhiều người nhận xét bản tính con rất hiền nhưng con không thể giác ngộ được. Con thành kính đảnh lễ thầy! Con xin phép thầy cho con được trình lên bài kệ của thầy như lời tạ ơn của con:

Nói làm thường thận trọng

Luôn trọn vẹn chú tâm

Lắng nghe quan sát rõ

Đến đi pháp lặng thầm.

Thưa thầy,

Cái ta được hình thành từ những ý niệm ảo tưởng sai lầm trong quá khứ và hiện tại. Hằng ngày chúng ta phải dùng cái ta này để giao tiếp với mọi người. Nếu không tỉnh giác thì chúng ta cũng sẽ dễ dàng lặp lại sự ngộ nhận đó. Mà cái ta nó rất vi tế không phải muốn thấy nó là chuyện dễ đòi hỏi phải có một mức định sâu, nó là những suy nghĩ trong hành ấm, chánh niệm không đủ sức để thấy được mà đòi hỏi phải có chánh định. Vì vậy cho con hỏi có cần thực hành thiền định để tập quan sát những tâm niệm vi tế này và luôn ý thức thiền định chỉ là phương tiện không nên dính mắc vào nó.

Nhờ thầy cho con lời khuyên.

Con cảm ơn thầy.