Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 185/575

Thưa thầy, trước hết con xin cảm ơn thầy vì đã dùng chữ nhẫn và lòng từ bi đối với những học trò 'tăm tối' như con.

Bây giờ con mới hiểu vì sao gọi đời này là 'mạt pháp' hay 'ngũ trược ác thế' vì bản thân con lúc sáng ra lúc lại mê mờ, chính bản thân mình muốn thoát ra lại càng vướng vào phiền não.

Nhưng con hôm nay đã thấy ra một chân trời mới vì con đã hiểu thế nào là 'vận hành của pháp' và học ra bài học của mình, đâu đâu cũng là bài học chứ không chỉ trên kinh điển mới học được.

Càng muốn trở thành thì càng mắc vào cái bẫy của bản ngã, càng muốn trốn chạy cái gọi là khổ của thế gian thì càng thất bại và chìm đắm trong vỏ bọc tằm kén của mình tự tạo.

Lần đầu tiên hôm nay con tự mình đối mặt với 1 nghịch duyên, con mới cảm nhận: à thì ra đó là mình đang sợ, và trước giờ mình vẫn hành sự như vậy. Nhưng con thấy ra cái hay của cái sợ là giúp mình giải quyết vấn đề thận trọng hơn, còn hơn giải quyết những chuyện ngoài khả năng của mình mà không biết sợ là gì rồi gây sai lầm thất thoát.

Vì tăm tối sẽ vẫn còn đeo theo con, cảnh khổ vẫn còn. Không có gì thay đổi nhiều ở ngoại cảnh. Nhưng con thấy trong thâm tâm, cái thấy đã điềm tĩnh, đã an nhiên và sẵn sàng chào đón những bài học, bài kiểm tra... khó đoán, bất ngờ từ cuộc sống.

Con cám ơn thầy rất nhiều. Kính chúc thầy mọi việc đều viên mãn và tăng long phước thọ.

Sādhu lành thay! Thấy như vậy là một sự đột phá hy hữu trong sự giác ngộ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy!

Dạo gần đây con cứ hay bị chìm đắm bởi những mong ước ở tương lai không thực hiện được nên con thường cáu gắt, giận dữ, tự trách bản thân vô dụng, nhiều lúc cực điểm con lại muốn đấm muốn đá muốn đập cái gì đó cho bõ tức thì thôi. Thầy cho con hỏi chút là làm thế nào để không bị các cảm xúc đó điều khiển ạ?

Con cảm ơn và chúc Thầy luôn khỏe mạnh.

Lắng nghe cảm xúc đó một cách trọn vẹn, đừng cố loại trừ nó, chỉ còn cảm nhận nó đang như thế nào thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch thầy,

Con là một phật tử lâu năm, con nghiên cứu sách vở về Phật pháp cũng như nghe thuyết pháp của khá nhiều các vị Thầy. Con cũng đã nghe được pháp của thầy khá nhiều, mỗi khi nghe xong con lại có cảm giác nhận ra điều gì đó rõ ràng hơn về con đường học Phật, con nhiều lúc tự bản thân nảy sinh ra một số nhận thức của riêng con về Phật pháp, con cũng học theo lời thầy dạy là thận trọng chú tâm quan sát.

Tuy nhiên, dù con vẫn cố gắng thực tập lời thầy dạy, dù có nghe hay đọc bao nhiêu, dù có thể giảng giải phật pháp cho người xung quanh, dù đôi lúc có tự cảm thấy nhận ra gì đó về phật pháp của riêng mình, dù bên ngoài thể hiện ra con là một người sống hợp với đạo tốt với đời, nhưng sau tất cả những cái đó, chính tự bản thân con cũng nhận ra được con chưa hề được chánh niệm tỉnh giác, luôn bị thất niệm, tính cách thì tham sân si mạn nghi vẫn luôn hiện diện và thể hiện ra cả hành động thường xuyên phạm cả ngũ giới cơ bản của phật tử trong cuộc sống thường ngày. Từ đó con nhận ra mình chẳng được gi cả, những cái con thể hiện bên ngoài chỉ là “vẻ ngoài giả tạo” của cái Bản Ngã vẽ ra, những nhận thức cảm giác như thấy ra gì đó cũng chỉ là tri kiến do bản ngã tạo, tự bản thân con chưa hề có cái Thấy thật sự nên vẫn luôn đắm chìm trong cái Ngã vô minh, vẫn không sống chánh niệm tỉnh giác và không giữ gìn được cả ngũ giới. Con biết đây chính là con đường mà con cần trải qua đến lúc có cái Thấy thật sự, con vẫn phải hằng thận trọng chú tâm quan sát dù cách con làm là đúng hay sai, nhưng con vẫn mong nhận được từ thầy một lời khuyên cho con đường của con. Con xin cảm ơn thầy.

Con lại muốn cầu toàn. Con thấy được như vậy là rất tốt. Cứ thấy rồi tự nhiên thấy ra thôi, đừng vội vàng gì cả.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.