trình pháp & chiêm nghiệm

Kính thưa thầy,

Mỗi ngày con đều nghe pháp thoại của thầy và cũng thực hành thận trọng chú tâm quan sát (theo căn cơ trình độ của con) cho nên trong điều kiện bình thường thì con vẫn có thể giữ được tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành được.

Mấy lúc gần đây nơi con làm việc có xuất hiện nghịch cảnh nghịch nhân...Bản ngã của con đã nổi dậy mãnh liệt..nhưng nó đã nhanh chóng tan biến đi vì con đã kịp thời ứng dụng những nguyên lý thầy dạy. Ý con muốn nói là nếu không có bài pháp thoại Vô Thường, Khổ, Vô Ngã là con đã "tiêu" rồi. Con tri ân thầy và cũng cám ơn Cội Nguồn đã đăng bài viết để con vừa được nghe và đọc rồi ứng dụng rất hiệu quả. Con cám ơn.

Thưa Thầy hoan hỉ cho con được hỏi 2 câu hỏi ạ.

1- Cách đây vài hôm trong chiêm bao con thấy có 1 người nói với con tới sáng đó là:

• không chấp vào những gì đã thấy.

• Không chấp vào những gì đã nghe.

• Không chấp vào những gì đã biết.

Thì những thứ ấy không còn ảnh hưởng tới tâm nữa.

Và mấy hôm nay con trải nghiệm thử thì con thấy có hiệu quả là nghe, thấy, biết là chỉ nghe thấy, biết như vậy thì con thấy thoải mái và nhẹ nhàng. Vì chữ "Chấp" này nó quá vi tế nên con quan sát kỹ thì trong tâm đúng là vẫn còn chấp vào những gì đã thấy, vào những gì đã nghe và những gì đã biết nên sanh khổ.

Con không biết câu nói trên có giống câu Thầy nói : "Trong thấy chỉ có thấy, trong nghe chỉ có nghe...".

2- Như thế nào là dồn nén trong vô thức con không biệt được. Vì con thận trọng chú tâm chánh niệm trên con thì mọi thứ vừa sanh con thấy thì nó liền mất. Có những lúc nó sanh 1 hồi con vẫn trọn vẹn quan sát thì nó diệt. Con hiểu dồi nén là khi sân tham sanh mà mình không quan sát nó mà tìm cách loại bỏ nó, đi tìm 1 cái gì khác để quên nó đi thì như vậy là dồn nén phải không thưa Thầy? Còn mình quan sát rõ sinh diệt của chúng thì không phải là dồn nén. Con hiểu vậy có đúng không thưa Thầy. Dạ con xin cảm ơn Thầy.

Thưa thầy, con xin chia sẻ về giữ giới. Con có quy y Tam Bảo và nhận giữ 5 giới. Nhưng con thấy tự tánh của mình là giới luật cao nhất vì tại tâm Phật của mỗi người đều không muốn giết chóc hay gây hại đau khổ cho bất cứ chúng sinh nào nên cứ y như vậy mà làm.

Còn nội quy mà áp đặt lên người vô minh thì chỉ như 'bắt cóc bỏ dĩa' thôi. Như con vô minh tham sân si thì tự động pháp dạy cho con một bài học, chưa chịu học ra nữa thì pháp dạy bài học nặng hơn để in sâu vào tâm khảm.

Nếu tham mà biết mình tham ngay lúc đó thì tự động tham đó sẽ biến mất, còn cố ý làm nữa là chuyện khác, cũng sẽ có bài học thôi.

Con giờ tự vượt qua được bản thân mình bao nhiêu thì hay bấy nhiêu chứ không vì mình sẽ đắc được bao nhiêu. Làm thế nào để mình sống một cuộc sống không phụ ơn bao người, phụ ơn Pháp, phụ ơn cuộc đời này là mừng lắm rồi. Con không mong cầu gì thêm. Kính thầy.