trình pháp & chiêm nghiệm

Kính Bạch Thầy. với tấm lòng thành kính Con kính trình lên Thầy.

Thưa Thầy suốt nhiều năm qua mỗi giờ, ngày, tháng, năm, con nuôi nấng vun bồi hạnh xuất gia qua nhân cách và đạo đức, sự viễn Ly, buông bỏ dính mắc chấp thủ, thường xuyên trở về soi chiếu ngũ uẩn phòng hộ 6 căn siêng năng tẩy rửa những cấu uế tham sân si, làm mát sạch ngôi nhà nội tâm, uyển chuyển tu tập lời Đức Phật dạy qua 37 Phẩm Trợ Đạo và Lời Thầy dạy Thận trọng chú tâm quan sát, Sáng suốt định tĩnh trong lành, Tinh tấn chánh niệm tỉnh giác trong từng hành động, nói năng, suy nghĩ của mình, trong mọi oai nghi. Từ sự trải nghiệm chiêm nghiệm con chia sẻ thực nghiệm của mình với các Bạn hữu duyên, nhiều Bạn ứng dụng cũng có hiệu quả nhẹ nhàng, an lạc, giải thoát khổ đau từng phần nên các Bạn rất hoan hỷ.

Thưa thầy, cách đây vài tháng con có nói với mấy bạn gần gũi rằng thời gian tới đây con sẽ đi xuất gia, nếu thuận duyên có ai hiến tặng con một miếng đất và Tịnh Thất, khi xuống tóc con sẽ ra ở riêng, vừa tu tập vừa chia sẻ trải nghiệm và chỉ nói những điều mình thấy biết, không nói những điều không thật thấy không thật biết, không tổ chức cầu an cầu siêu dâng sao giải hạn, không cúng các ngày lễ vía, không tổ chức tụ tập tín ngưỡng dân gian, không tụng tán chuông mõ ầm ĩ, với cuộc sống rau củ đạm bạc, không làm khổ mình, không làm khổ người. Nếu không thuận Duyên này con sẽ vào chùa Tùng tu với mọi người cho hết cuộc đời, dù trong hoàn cảnh môi trường nào con cũng rốt ráo Tu tập chỉ khác là tùy thuận môi trường hoàn cảnh con chia sẻ hay không chia sẻ mà thôi.

Dường như tâm nguyện tha thiết này được cảm ứng tới một người Bạn đang sống ở nước ngoài. Bạn ấy đã phát tâm tháng 7 này Bạn ấy về mua tặng con miếng đất và xây tịnh thất. Nếu pháp diễn ra Thuận dòng thì cuối năm nay xây Tịnh Thất. Qua năm Con đi xuất gia ,trong lòng con vô cùng hoan hỉ. Vậy là thời gian con đi xuất gia nhanh hơn dự tính, 2 con của con đứa lớn lấy chồng rồi đứa nhỏ chuẩn bị thi đại học, hai con con rất hoan hỷ đồng ý vui với niềm vui xuất gia của con. Chồng con anh ấy vẫn thường nói, nếu con muốn đi xuất gia anh ấy không ngăn cản, và Anh thấy rằng, bao năm qua trong lòng con luôn để tâm học và ứng dụng lời Phật, không ưa đắm chuyện thế gian.

Thưa Thầy lẽ ra việc trọng đại này con phải về trình thưa trực tiếp với Thầy, vì hoan hỷ nên con viết trình Thầy luôn và lắng nghe ý kiến của Thầy rồi con về sau. Con nguyện là học trò ngoan là đệ tử chân chính của Đức Phật của Thầy "lời Thầy con mãi khắc ghi, vận trong cuộc sống lối đi rạng ngời".

Con thành kính tri ân Thầy tận đáy lòng thẳm sâu Vô Lượng!

Thưa thầy, hôm nay con thấy cái thân từ cổ trở xuống không liên quan gì đến con nữa, đến tối con thấy cái đầu cũng không liên quan gì con. Tóc tai chạm vào như chạm vào xác chết và suy nghĩ cũng không có nghĩa lý gì nữa vì nếu chết liền thì nó không có tác dụng gì rồi. Con thấy không có gì tiêu cực ở đây, chỉ như mình vừa cắt một sợi dây trói buộc nữa, thấy tự do hơn. Con cám ơn thầy.

Hà Nội, ngày 07/05/2019

Kính bạch Thầy, Xin kính chúc Thầy thân thể mạnh khỏe. Con mong nhờ Thầy cho con xin lời chỉ dạy: Nên tiếp tục con đường tu dưỡng như thế nào cho phù hợp?

Con là Lê Ngọc An, sinh năm 1975, nhà quê tại Thanh Hóa. Hiện gia đình sống và làm việc tại Hà Nội.

Liên quan đến việc đặt câu hỏi trên, Dù trang Web có nhắc, kính xin Thầy bớt chút thời gian vui vẻ xem con trình bày quá trình và tại sao có câu hỏi trên ạ:

I. Quá trình lớn lên

(1) Con từ bé do cơ duyên được tiếp xúc với 1 nhà sư, bản thân rất thích thú vì được ăn cơm chay ngon, nghe lời từ ái; xin phơi kinh sách vì tò mò đọc được cái mình thích (chỉ dạng truyện) như Tây Du Ký, Sự tích Đức Phật Thích Ca. Thi thoảng trộm leo cây lấy trứng tổ chim do khuôn viên chùa có nhiều tổ chim; Viết điệp để được khen, thưởng bát chè. Hành trang đạt được là đừng làm việc ác, học lóm được ngũ giới, biết tượng ông Phật, Bồ Tát. Và còn nhiều giáo lý thiện, bất thiện mà mãi sau này mới biết.

(2) Con được lớn lên trong một gia đình nghèo nhưng đạo đức tốt (theo con)

(3) Có thể do hoàn cảnh vậy, khi con lên cấp 2, cả đến bây giờ con luôn có chủ trương cuộc sống là trường học, hãy nhìn xung quanh, học cái hay, bỏ cái xấu để giữ gìn/điều chỉnh thái độ và hành vi của bản thân (cũng theo quan điểm của con) và quả là có hiệu quả được ghi nhận của người xung quanh.

(4) Bản tính chung của con là hiếu đạo đầu tiên, muốn mọi điều bình an, rất muốn hạn chế tối đa thậm chí sợ sệt sự sứt mẻ, đổ vỡ, tổn thương người khác.

• Con rất thích đọc sách, đặc biệt là dạng lịch sử, dã sử, tìm hiểu, ghi nhớ. Nhưng đôi khi lại dùng để thỏa mãn hư vinh (Như bây giờ hay nói là chém gió Thầy ạ).

• Con rất thích quan sát để chiêm nghiệm và thực tế đã làm vậy. Công việc cũng cho phép con đi rất nhiều nơi chủ yếu trên đất nước VN, rất nhiều trải nghiệm. Và có thể tính con xem như dễ dãi, ham vui nên dễ hòa đồng.

(5) Tiêu chí của con tự xác định với bản thân lúc hơi hiểu sự đời và theo con đến tận bây giờ gồm:

• Mình chỉ phấn đấu để đạt cuộc sống bình thường như bao nhiêu người ở xã hội. Và bây giờ con cũng đạt được điều ấy (theo đánh giá của xung quanh)

• Mong muốn anh em quyến thuộc (đời 2, đời 3, đời 4) đoàn kết, hiểu biết, tôn trọng, thương yêu nhau, không cần ràng buộc về quyền lợi. Ở xã hội có môi trường làm việc lành mạnh về tinh thần.

• Bản thân phát triển thì tốt, không thì vừa lòng và tự giải thích các vấn đề theo xu hướng tích cực như những gì từng trải nghiệm, chứng kiến, tập trung quan tâm tình cảm đến những người có quan hệ gần nhất (con cái, bố mẹ, anh em ruột) để giải tỏa vấn đề phiền khổ trong lòng.

• Và bản thân con luôn đặt câu hỏi tại sao, thế nào cho phải và con luôn hướng đến mục tiêu đấy, tất nhiên phương pháp là thiện.

(6) Về ngũ giới, con phạm giới uống rượu. Các giới khác Đức Phật từ bi châm chước thì có thể xem như không phạm.

II. Tổng kết chung về cảm nhận cuộc sống (con không nhớ, nhưng có thể sau khi lập gia đình một thời gian)

Cuộc sống gia đình riêng, đại gia đình, anh em quyến thuộc nội ngoại cũng không đến nỗi nào. Nhưng cảm giác con lúc nào cũng cần cố gắng, giữ gìn, và thấy có vẻ các mối quan hệ mỏng manh, luôn thấy không vừa lòng, và lại cố gắng để vừa lòng. Và con vẫn rất khổ não, đương nhiên các đối sách vẫn đưa ra để đạt/hay giữ/hay hạn chế rủi ro được mong muốn của mình. Mọi việc vẫn rất ổn thỏa nhưng con tự cảm nhận được suy nghĩ của mình có gì đấy sai sai, chưa phù hơp, chưa giải quyết gốc rễ.

III. Hậu quả

Như phần II, không biết vì cái gì đó khó giải thích, con bắt đầu có xuất hiện thất bại, cảm giác thất bại, cảm giác bối rối, cảm giác bế tắc. Mặc dù vẫn xử lý mọi mối quan hệ bình thường (ít nhất theo nhận định bên ngoài). Và con âm thầm rất khổ não một mình. Con e một lúc nào đó mình đi vào ngã rẽ khác với tính cách của mình, mà mình không đủ tỉnh táo biết thiện, bất thiện.

IV. Cơ duyên và hiện tượng

(1) Cách đây gần hai năm, gia đình con có chút biến cố, mẹ con ốm nặng (theo con là biến cố lớn lúc đó_bố con đã mất), con có được em trai con điểm tỉnh một chút về thái độ đối với cuộc đời.

(2) Và được gợi ý đọc cuốn Thực Tại Hiện Tiền, sau đó là Sống Trong Hiện Tại của Thầy Viên Minh.

(3) Con đọc được khoảng nửa cuốn I, sau đó con tra Google xem Thầy là ai, ngẫu nhiên vào và nghe 1 video giảng đạo của Thầy, sau đó có kể lại và được em trai hướng dẫn vào trang Trungtamhotong. Con cũng nghe vậy vậy thôi từ bài giảng 14 trở lên (vì nó ở ngay trang 1) và bị cuốn hút tới bài 18.

(4) Con liên tục vừa nghe và so sánh các trải nghiệm đã qua của cuộc đời mình, của các hiện tượng xung quanh mà mình có chứng kiến. Con cũng tự nhắc mình là 1 năm mới có 1 khóa giảng, mình nghe liên tục như vậy liệu có quá tham, quá si mê gây hậu quả xấu không, nhưng không dừng được.

(5) Gần đây con có cảm giác con có chút thay đổi, lúc đầu cũng khá bất ngờ, hoan hỷ, nhưng ngay sau đó thì con bình thường trở lại với suy nghĩ là có thế nào thì nó thế đó đi, đến đi cứ thoải mái. Hiệu quả thực tế là rất tốt cho cá nhân con và những người tiếp xúc gần như vợ, con, và con khó lý giải, chỉ thấy vậy thôi.

• Con từ bé đến giờ không đọc trọn một bộ kinh nào, tất cả kiến thức về Đạo Phật là do con cóp nhặt qua rất nhiều tài liệu mà con thích đọc. Con hiểu Đạo Phật có thể xem như một nền giáo dục. Kiến thức của con khá tạp nham do tò mò mà đọc thôi.

• Từ hôm con nghe các bài giảng của Thầy, thi thoảng con cũng có xem, nghe thêm thuyết pháp một số Thầy khác (Xin các Thầy từ bi, vì con xem qua mạng cả) thì tự hình thành cách nghe, đọc là cái gì thấy hợp với mình nghe đọc, không thì tạm thời không cố tìm tòi căn kẽ, khác hẳn tính cách cũ của con.

(6) A Di Đà Phật, con có nhiều lần rất muốn ngay lập tức nhờ Thầy giải đáp một số hiện tượng, thắc mắc qua Web, thậm chí nảy lòng tham là được gần ngay cạnh Thầy để hỏi đáp. Nhưng gần như cứ có câu hỏi lại tự tìm được lời giải đáp từ bài giảng tiếp theo. (Lúc đầu con còn nghĩ mình có gì đó may mắn, thậm chí có vẻ mê tín Thầy ạ)

(7) Con tiếp tục nghe từ bài 4 đến 13, đến hôm nay con nghe hết bài 7. Và đến hôm nay con cũng chưa có/chưa biết một cách tu tập hệ thống nào cả. Và đang tự hiểu là học đại đi, cái gì hay ta học.

(8) Các vấn đề liên quan đến bản thân và mối quan hệ xung quanh, thái độ và hành vi được con tự nhiên hình thành/ứng xử/giải thích khá rõ ràng cả những cái từ quá khứ (hiểu riêng theo căn cơ hiện tại của con). Trên cơ sở đó, một số tính xấu lâu nay mình biết mà khó tránh mà bây giờ tránh dễ dàng. Và như con tự cảm nhận, cân nhắc là con có tiến bộ.

(9) Và con viết thư mong Thầy thương chỉ dẫn vì gần đây:

• Con có cảm giác sợ hãi, có cảm giác luyến tiếc. Cái này con không biết trình bày thế nào cả, chỉ cảm vậy thôi ạ

• Liệu con có dễ bị dẫn vào trạng thái Si không, có phải lẫn lộn giữa đối trị tiêu cực và hiểu biết, hiểu ra? Liệu có sa vào ngụy biện, trốn tránh hay ngụy quân tử, đạo đức giả hay không?