Dạ con cám ơn Thầy đã chỉ dạy. Lúc con có suy nghĩ không tốt con thấy nó và ngay lúc đó trong đầu con nhận định nó là suy nghĩ không tốt nên tự động ngưng lại và quay lại thực tại không bị nó cuốn vào. Còn như đang cơn giận mà con thấy được con đang giận rồi thì lúc đó con không còn bị cơn giận đó chi phối nữa mà thay vào đó thì con nhớ đến lời Thầy phải thận trọng chú tâm quan sát, thế là con để tâm quan sát nó thì không còn thấy nó nữa. Con chỉ mới thấy được đến đó thôi, còn như nó có để lại hiệu ứng diễn biến trên thân thọ tâm pháp như thế nào con chưa thấy ra được, xin Thầy chỉ dạy thêm cho con được rõ, con xin cám ơn Thầy!
Thứ nhất: Con không nên "nhận định" đó là suy nghĩ tốt hay không tốt, vì nhận định là đã đánh giá theo một quan niệm như vậy con chưa thực thấy nó mà con chỉ mới thấy qua quan niệm. Đây là một hình thức kiểm duyệt vi tế của bản ngã mà con tưởng là nó "tự động ngưng". Thực ra nó bị con kiểm duyệt chứ không phải tự động ngưng đâu. Thấy không phải là đánh giá.
Thứ hai: Khi thấy cơn sân và cơn sân không còn chi phối nữa, nghĩa là sân đã đến và đã đi qua, như vậy con đã thấy tâm sân sinh và diệt, việc thấy đó chính là thận trọng chú tâm quan sát rồi, sau đó con lại nhớ lời thầy làm gì nữa? Lẽ ra sau khi thấy tâm sân sinh và diệt, con nên tiếp tục thấy thân, thọ, tâm hoặc pháp đang diễn ra, đó mới là thận trọng chúa tâm quan sát. Vì con chỉ lo niệm tâm thôi nên khi tâm diệt con không biết thấy diễn biến tương quan của thân thọ tâm pháp hay thân-tâm-cảnh tiếp theo đó. Con nên biết "Thấy" chính là thận thận trọng chú tâm quan sát chứ không phải thận trọng chú tâm quan sát một cách hữu vi của bản ngã.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.