Q: Con chào Sư.<p Con rất vui mừng vì Sư đã trả lời thư và chỉ bày cho con. Con không biết nên gọi sư là thầy hay là sư vì con đạo công giáo. Nhưng con nhớ rất rõ là trước đây mỗi khi đọc sách của Sư con rất sợ, vì mỗi lần đọc là nhận ra, mà nhận ra thì phải bỏ, mà bỏ thì cuộc sống thật buồn. Nhưng do con luôn có niềm tin là Sư luôn luôn đúng và những nỗi khổ nơi con là do con nhận thức và hành động sai lầm mà ra, nên con phải liều, mà từ trước đến giờ chưa bao giờ con thất bại cho mỗi lần liều lĩnh bước vào vì lần nào con cũng bước ra với con người mới. Trước đây con không hiểu được sự chỉ bày của Sư kỳ diệu đến mức nào, nhưng gần đây khi tĩnh tâm con nhận ra tâm mình còn vướng vào hơi thở mà con không biết (do thói quen của con trước đây) thì đồng thời con lại thấy ra sự sân hận của con rõ hơn khi con bị xúc phạm, cái hay nữa là con hiểu và cảm thông được người xúc phạm con. Bây giờ thì con hiểu ra là pháp sửa mình rất giản dị và thâm trầm. Thâm trầm ngay cả khi nếu không bị bế tắc gì thì cũng không nên viết thư cho Sư nói này nói nọ làm mất thời giờ của sư và tự mình đánh mất sự thâm trầm của mình. Con rất mong được gặp sư một lần vì sợ sau này sư mất con không được gặp sư thì tiếc quá. Hy vọng một ngày nào đó con được gặp sư, con chúc sư mạnh khỏe và bình an.

Cám ơn con thật nhiều vì con đã bắt đầu thấy ra sự mầu nhiệm của Pháp. Pháp mầu nhiệm đến nỗi đạo Thiên Chúa phải gọi là Thượng Đế. Khi đã thấy thì đức tin không còn chỉ là tin mà đã trở thành sự thấy biết chân thực rõ ràng (chánh tri kiến hay tri kiến thanh tịnh). Chúc mừng con. TB: Thầy với Sư cũng đồng nghĩa, giống như Cha với Linh mục vậy thôi, nên con gọi sao cũng được không có gì quan trọng.

Question 1

Thầy kính!<p Sáng nay con dậy 5g sáng, vội vào trang web, chưa thấy Thầy trả lời. Con chợt nghĩ: nếu Thầy không trả lời thì Thầy vẫn đang dạy con theo cách tốt nhất của Thầy. Con thản nhiên đi tập thể dục như mọi ngày. Trong lúc đang tập, con cảm nhận tâm mình có một mảng vỡ ra và một nhận thức mới nảy sinh trong con là: lâu nay mình đã dính mắc, mong muốn ở người thân quá nhiều, điều đó làm con thường bất an đau khổ. Nhận ra điều này lòng con nhẹ nhàng vô cùng. Về đến nhà, con vào trang web, con thấy Thầy đã trả lời rồi. Con đọc mà xúc động quá, con cảm nhận một sự kỳ diệu của Pháp, của Thầy dành cho con. Sáng hôm qua, con cũng nhận được một trải nghiệm vỡ òa trong tâm vì con nhận ra một thành kiến mang tính đạo đức mà con cũng như những người đi trước đã chấp thủ, bề trái của nó là hủy hoại tính sáng tạo khi giữ giới, vì bản chất của giới là ở tâm. Vậy mà con lại đem suy nghĩ sai lầm này ra để dạy các em của mình. Thầy ơi, khi thấy ra điều này con đã khóc nức nở vì vô minh mà con đã làm khổ em mình trong hiện tại và tương lai em lại sống với khuôn mẫu này! liệu em có đủ duyên để hiểu ra hay không? <p Cũng nhờ thấy ra những điều này, mấy hôm nay con mới thực sự biết yêu thương, một tình thương mát mẻ không còn lo lắng, mong cầu. Chính nhờ câu trả lời về việc giáo dục con cái cho một đạo hữu đã giúp con thấy ra mình, nhưng Thầy ơi lúc đó con cũng thấy ra một bản ngã khác dựng lên để bảo vệ quan điểm rằng điều con làm cho em con là tốt, con nhận ra bản ngã quá ma mãnh, Thầy ạ! <p Con vô cùng biết ơn Thầy, biết ơn vạn Pháp đã đến với con trong cuộc đời này. Con xin đảnh lễ Thầy và mong Thầy luôn được mạnh khỏe .

Accepted Answer

Tuyệt vời! Sàdhu lành thay! Con làm thầy rất cảm động đó. Cám ơn con, cám ơn Pháp nhiệm mầu!

Question 2

Con chào Sư.<p Con rất vui mừng vì Sư đã trả lời thư và chỉ bày cho con. Con không biết nên gọi sư là thầy hay là sư vì con đạo công giáo. Nhưng con nhớ rất rõ là trước đây mỗi khi đọc sách của Sư con rất sợ, vì mỗi lần đọc là nhận ra, mà nhận ra thì phải bỏ, mà bỏ thì cuộc sống thật buồn. Nhưng do con luôn có niềm tin là Sư luôn luôn đúng và những nỗi khổ nơi con là do con nhận thức và hành động sai lầm mà ra, nên con phải liều, mà từ trước đến giờ chưa bao giờ con thất bại cho mỗi lần liều lĩnh bước vào vì lần nào con cũng bước ra với con người mới. Trước đây con không hiểu được sự chỉ bày của Sư kỳ diệu đến mức nào, nhưng gần đây khi tĩnh tâm con nhận ra tâm mình còn vướng vào hơi thở mà con không biết (do thói quen của con trước đây) thì đồng thời con lại thấy ra sự sân hận của con rõ hơn khi con bị xúc phạm, cái hay nữa là con hiểu và cảm thông được người xúc phạm con. Bây giờ thì con hiểu ra là pháp sửa mình rất giản dị và thâm trầm. Thâm trầm ngay cả khi nếu không bị bế tắc gì thì cũng không nên viết thư cho Sư nói này nói nọ làm mất thời giờ của sư và tự mình đánh mất sự thâm trầm của mình. Con rất mong được gặp sư một lần vì sợ sau này sư mất con không được gặp sư thì tiếc quá. Hy vọng một ngày nào đó con được gặp sư, con chúc sư mạnh khỏe và bình an.

Accepted Answer

Cám ơn con thật nhiều vì con đã bắt đầu thấy ra sự mầu nhiệm của Pháp. Pháp mầu nhiệm đến nỗi đạo Thiên Chúa phải gọi là Thượng Đế. Khi đã thấy thì đức tin không còn chỉ là tin mà đã trở thành sự thấy biết chân thực rõ ràng (chánh tri kiến hay tri kiến thanh tịnh). Chúc mừng con.

TB: Thầy với Sư cũng đồng nghĩa, giống như Cha với Linh mục vậy thôi, nên con gọi sao cũng được không có gì quan trọng.

Question 3

Kính thưa thầy, con cảm ơn những lời khuyên và sự hướng dẫn của thầy. Từ trước đến giờ con mới gặp đúng người để trình bày những vướng mắc của mình.

Con xin trình bày với thầy 1 "cái nghĩ" của con. Có gì không đúng, xin thầy chỉnh lại giúp con. Con "nghĩ" rằng tự bản thân mình trải nghiệm thì hơi lâu, ví dụ 1 mình mình thì chỉ học được 1 bài học trong cùng 1 thời điểm, nên con hay hỏi người khác về những việc họ đã trải qua và cảm xúc, trải nghiệm của họ trong vấn đề đó như thế nào. Con tò mò. Và với ý nghĩ là mình sẽ học và biết được nhiều điều hơn, khi ai nhắc đến chủ đề nào thì mình cũng có thể nói được, mặc dù bản thân mình chưa trải qua, nhưng mình lại lấy trải nghiệm của người khác ra nói, rồi tự nghĩ rằng mình đã biết điều ấy, nhưng thực sự chính mình chưa trải nghiệm.

Dần dần, con thấy rằng: Kể về sự trải nghiệm không có nghĩa là mình đã trải nghiệm.

Việc trải nghiệm mất thời gian lắm đúng không thầy? Mà con thì hay nôn nóng. Con là người không được kiên nhẫn lắm! Thầy có giảng: Hạnh phúc chính là con đường, không phải nằm ở điểm đến, nhưng con tự thấy trước đây mình lại quan trọng điểm đến, có lúc con không quan tâm lắm về con đường, bất chấp hiện tại mà chỉ quan tâm điều cần đạt được.

Lời thầy giảng rất hay. Con tự so sánh mình với lời thầy giảng thì con còn non kém lắm! Con xin thầy chỉ dạy thêm cho con.

Con còn 1 câu hỏi nữa là: cái thấy trong sáng, định tĩnh, trong lành mà thầy thường giảng nó có hay mất đi không thầy? Ví dụ như là có lúc mình tỉnh giác, có lúc không, hoặc có lúc mình mệt mỏi về sức khỏe thì mình không còn tỉnh giác nữa (làm việc mất tập trung)? Theo lời thầy giảng thì rất dễ tỉnh giác chỉ cần mình sáng suốt, định tĩnh, trong lành, thấy như nó đang là, không thêm bớt khái niệm quan điểm của mình vào. Nhưng dễ tỉnh giác, thì có dễ mất tỉnh giác không ạ? Con chưa hiểu chỗ này. Thầy hoan hỷ giải nghi cho con!

Con cám ơn thầy rất nhiều! Con chúc thầy nhiều sức khỏe và an lạc.

Accepted Answer

Học trải nghiệm của người khác cũng tốt. Khi con nghe một trải nghiệm của người khác mà con thông suốt ngay thì thực ra điều đó con đã trải nghiệm rồi (ít nhất là trong những kiếp trước) mà con quên thôi. Còn nếu con chưa từng trải nghiệm thì nghe xong con liền bị thôi thúc muốn trải nghiệm ngay, vì nếu không trải nghiệm dù có nghe người ta nói con vẫn chẳng biết gì.
Tánh biết trong sáng không mất, chỉ tại con quên không dùng tới nó thôi. Giống như gã cùng tử có viên ngọc quý mà quên mất nên cứ mãi tha phương cầu thực vậy. Khi con buông lung, thất niệm và mất tỉnh giác chính là quên nó, còn khi trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại chính là đang dùng nó đó con. Cám ơn con đã tin tưởng thầy, nhưng con tin tưởng chính mình thì mới là tuyệt vời hơn nữa.