Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 303/575

Thưa thầy! Con được biết Đức Phật giác ngộ không phải thông qua thiền định. Vậy giác ngộ là trực nhận chân lí chứ không cần thông qua bất kì một phương pháp nào. Những lúc buổi sáng thức dậy nhìn ngắm mây trời, sông núi con thấy cảnh vật xung quanh rất thanh bình và tâm hồn mình cũng tĩnh lặng, lúc đó con chợt nhận ra mọi thứ vốn đã ở nơi thanh tịnh chỉ do vô minh, dục vọng sinh khởi lên mà con người mới phải chịu đau khổ. Phải chăng cuộc đời không phải là bể khổ như người ta đã nói mà là do mỗi người tự tạo ra bể khổ cho chính mình.

Cuộc đời vốn đã rất là hoàn hảo và cuộc đời cũng là vị thầy vĩ đại nhất có đủ từ bi và trí tuệ để hun đúc cho chúng ta giác ngộ giải thoát. Vậy thì mỗi người chỉ cần trở về trọn vẹn tỉnh thức với những gì đang xảy ra để học ra ngay nơi đó bài học của Pháp mang lại. Nói tới đây con lại nhớ đến bài thơ của thầy:

"Nói, làm thường thận trọng

Luôn trọn vẹn chú tâm

Lắng nghe, quan sát rõ

Đến đi pháp lặng thầm"

Những gì con viết ở trên có gì chưa thông suốt mong thầy chỉ bảo thêm cho con và nếu được thầy có thể cho con thỉnh cuốn “Sống trong thực tại” của thầy được không ạ?

Con kính chúc thầy mạnh khỏe và sống thật lâu để chúng con học hỏi và nương nhờ.

Con Tịnh Tâm.

Đúng lắm! Chỉ có giác ngộ sự thật chứ không có thủ đắc bất cứ điều gì. Con có thể đến chùa Bửu Long nhận cuốn Sống trong thực tại.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Con tự thấy xấu hổ nên không dám trình pháp. Nhưng đọc các nội dung trong mục Hỏi đáp mấy ngày qua, con xin phép thầy cho con hôm nay được viết thư cho thầy với hai nội dung:

  1. Trình pháp.

Thưa thầy, 1 năm qua có chuyện xảy ra làm con bị tổn thương đau đớn. Đêm đến con gào thét vật vã, sáng dậy thì trầm uất. Nghĩ lại mình có mắt cũng như mù vì chuyện xảy ra ngay bên cạnh mà chẳng hay biết. Đủ loại cảm giác… Vì vậy mà gần 1 năm qua con sống với nỗi đau mà không nghe pháp thoại của thầy cũng như không vào mục Hỏi đáp hàng ngày như trước đây. Mùng 4 tết được đảnh lễ thầy, chỉ hỏi được câu “Thầy khỏe không ạ” mà nước mắt nghẹn ngào cứ tuôn ra. Cho đến hai tháng trước, con bắt đầu mỗi sáng đều mở nghe “Tuyển tập thư thầy” và “Thư thầy trò”. Rồi cách đây 1 tháng, sau buổi cơm trưa, ngồi một mình thì những chuyện xưa, chuyện nay ùa về giúp con thấy rõ mình như thế nào. Con thấy bản ngã của mình thật dữ dội và luôn cầm đèn chạy trước ô tô; thấy những sai lầm nối tiếp sai lầm cũng đều do thiếu chánh niệm tỉnh giác; thấy mình đã cẩu thả thế nào trong thân khẩu ý; thấy bản ngã đã hành mình mệt mỏi rã rời; thấy ánh sáng khi bị dồn vào cuối đường hầm... Cùng lúc với cái thấy mở ra thì trong đầu con các ý thơ cứ bật ra như tái diễn lại tất cả. Con xin phép được trình thầy:

Thì ra là bản ngã

Trong nỗ lực vô cùng

Rủ chơi trò bịt mắt

Dẫn ta vào mê cung

Nội tâm phút bất giác

Cuốn vòng xoáy trò chơi

Quên mình điểm xuất phát

Cùng bản ngã khóc cười

Lênh đênh theo phiền não

Hòa mình suốt cuộc vui

Vẫn là tâm trống trải

Giữa cuộc sống đầy vơi

Tạp niệm rồi thất niệm

Đến phóng dật buông lung

Đúng ý đồ bản ngã

Dồn tâm đến đường cùng

Tham sân si đủ cả

Chao ôi mệt lắm rồi

Trò chơi thế là đủ

Gỡ bịt mắt buông xuôi

Chợt vỡ òa bản ngã

Cũng là pháp muôn màu

Chảy trong dòng tục đế

Để ta biết hồi đầu

Lắng lòng cười bản ngã

Gây tội hóa lập công

Vì ta nó vất vả

Nhìn nó ta thong dong

Sau lúc đó nội tâm con có sự bình lặng, nhẹ nhàng (không phải là sự dễ chịu, khoan khoái) mà trước giờ con chưa có. Con không biết đây có phải là tâm khinh an không. Sau đó thì lần đầu tiên nội tâm có sự mát mẻ, lúc này con đột nhiên hiểu thế nào là rải tâm từ. Trước đây con không biết làm sao rải được tâm từ khi mà nhìn tâm mình luôn bất an, nóng nảy, khó chịu.

Vào sáng hôm sau, khi ngồi một mình thấy tâm nhẹ nhàng ngắm mây bay, nghe gió thoảng mà vẫn hay biết xung quanh, trong đầu con lại bật ra bài thơ:

Khi duyên chưa đầy đủ

Đừng hòng nụ nở hoa

Khi giác còn ngái ngủ

Buông được hãy còn xa

Hơn 3 năm liên tục nghe pháp của thầy, hiểu được mà do tập khí sâu dày nên con vẫn không chánh niệm tỉnh giác được. Con cũng không cố gắng rèn luyện để được chánh niệm tỉnh giác. Sau sự việc này như đến lúc mà con bắt đầu có sự chuyển biến ở pháp hành. Có lúc chánh niệm tỉnh giác, có lúc thất niệm, phóng dật nhưng nhận ra và quay trờ về, sân vừa khởi thì thấy ngay và hết sân, có lúc mắt thấy tai nghe chứ không phải ta thấy ta nghe. Vì thấy mình vẫn còn nhiều thất niệm, tạp niệm, chưa nhìn rõ được hết cái kho vô thức nên con xấu hổ không trình pháp cho đến ngày hôm nay.

  1. Các câu hỏi về gia đình

Thưa thầy, con không biết mình đã gieo duyên lành gì mà ngay trong kiếp này con được nghe các lời khai thị của thầy. Gia đình con bao người đều là Phật tử, rồi bạn bè con có ai đã nghe pháp thầy giảng và biết đến trang Trungtamhotong này đâu tuy con vẫn hữu ý gieo duyên. Vì vậy con thấy rằng ai theo dõi mục Hỏi đáp và gửi câu hỏi đến thầy thật là hữu duyên. Đọc 2 ý kiến của hai bạn Phật tử góp ý những bạn nêu câu hỏi về hôn nhân gia đình, làm ăn…, con xin mạo muội được có ý kiến đa chiều như sau:

Nghĩ đến câu Phật pháp bất ly thế gian pháp, con nghĩ rằng những vấn đề bức bách trong cuộc sống là những sự kiện thật. Đọc câu chuyện của bạn bị động thai và muốn tự tử mấy ngày trước, con thật sự ngậm ngùi. Ai đã nếm đau khổ trong hôn nhân sẽ thật sự thương cảm với bạn. Nhưng tại sao bạn lại hỏi thầy? Theo con là do một trong các lẽ sau: thứ nhất bạn có thể đã tư vấn chuyên gia tâm lý nhưng vẫn không giúp ích gì nhiều. Thứ hai con biết nhiều phật tử gặp điều gì bức bách đều hướng đến sự chỉ dạy của Quý thầy vì chúng con nghĩ lời dạy của thầy là rốt ráo, có đầy đủ trí tuệ và từ bi, nếu hướng đến lời dạy của ai khác e tốt đời mà không đẹp đạo trong khi mình là phật tử.

Thưa thầy, không phải chúng con không nghĩ đến sức khỏe của thầy. Nhưng cuộc đời có nhiều đau khổ khi còn chưa được khai sáng và khi đó chúng con cần người chỉ lối soi đường. Việc tu – như thầy dạy – đâu phải là rèn luyện để sở đắc mà là luôn sáng suốt biết mình trong các hoạt động sinh hoạt hàng ngày, từ đó nhận thức và hành vi sẽ được điều chỉnh cho đúng tốt. Vì lẽ đó mà mục Hỏi đáp này đã được mở rộng ra rất nhiều nội dung – mà cũng là pháp hành ngay trong cuộc sống.

Mỗi câu trả lời của thầy là một bài pháp ngắn cho chúng con trong từng tình huống cụ thể; và giúp ích thêm cho các trường hợp tương tự khác vẫn theo dõi mục Hỏi đáp thường xuyên; hoặc sẽ là sự dẫn dắt cho người thân, bạn bè vào tham khảo cho vấn đề của mình rồi từ đó họ được gieo duyên đến thiền Vipassana. Đúng như bạn nào đó vừa chia sẻ, chúng con xúc động và trân quý từng lời dạy của thầy.

Cá nhân con bây giờ khi đọc những câu hỏi như thế tuy biết làm bận lòng thầy nhưng con vui vì càng nhiều người biết đến trang Trungtamhotong này, càng nhiều người muốn ứng dụng lời thầy dạy vào cuộc sống và tình huống cụ thể. Như vậy, nơi đây là Phật pháp ứng dụng vào cuộc sống chứ không phải sự cao siêu, huyền bí; và ngày càng nhiều người đã tìm thấy nơi đây là sự nương tựa, là nơi được khai sáng.

Nếu được, con chỉ xin được lưu ý đối với những ai hở tí là hỏi mà chưa tìm kiếm trong mục Hỏi đáp; hoặc là mới nghe vài bài pháp có thắc mắc liền nêu câu hỏi, mà lẽ ra nên tiếp tục hoặc tuần tự nghe các bài giảng khác của thầy, suy ngẫm nhiều hơn, nhìn lại mình trong từng giây phút và hãy thực hành đi đã.

Hãy quán thân thọ tâm pháp hoặc luôn nhìn tâm mình trong từng phút giây. Khi có một “cặp mắt” luôn quan sát tâm thì bản ngã cũng lặn luôn mất dạng (xin chia sẻ với bạn nêu có thể thuyết pháp nhưng không vào được pháp hành).

Con đang bắt đầu giới thiệu cho con trai 10 tuổi của mình vào đọc trang web này, bắt đầu từ các mục “Chia sẻ”, “Suy ngẫm” trong “Góc thư giãn”. Sau này, nếu bé bị vướng mắc vấn đề gì mà đã được thầy giải đáp trong mục Hỏi đáp, con có thể hướng dẫn bé tìm đọc lời chỉ dạy của thầy. Thầy ơi, vậy có phải lợi ích của trang Trungtamhotong đã lan tỏa đến các đối tượng, đến mọi vấn đề ngóc ngách trong cuộc sống.

Con tin rằng rất nhiều người đều hướng đến thầy với lòng tri ân. Vì nếu không được thầy khai sáng thì không biết mãi đến kiếp nào chúng con mới tự thấy ra, mới tự chiêm nghiệm được.

Và con tin rằng rất nhiều học trò của thầy và nhiều phật tử vẫn âm thầm nguyện cầu thầy được khỏe mạnh, nguyện cầu chúng con được có thầy lâu, lâu nữa. Con vững tin có lực của Tam bảo, của chư thiên hộ pháp hộ trì cho thầy - bậc chân tu mà chúng con tôn kính.

Con xin được khấu đầu đảnh lễ thầy.

Sādhu lành thay! Rất đúng con ạ! Thầy rất hoan hỷ khi biết ai đang thấy được đường về, rất cảm thông khi thấy ai đau khổ bế tắc đang cần người hướng đạo, đó chính là cơ hội giúp họ chứng ngộ Sự Thật gấp nhiều lần hơn những người chỉ biết gom góp kiến thức rồi cầu mong một "pháp hành" để thoả mãn cái "ta" ham muốn sở đắc! Cái thấy của con rất chín chắn, chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chào thầy.

Con xin trình bày một vài điều mà con thấy. Khi vọng niệm mà bất chợt mình thấy ra nó trong thực tại thì lúc đấy nó mất luôn hoặc chỉ có 1 sự diễn biến trong sự sáng suốt và mình không bị nó kéo đi, khi đấy lại là chánh niệm. Ví dụ khi tức 1 cái gì đó, liền trở về trọn vẹn thì nó giảm đi phần tâm lý, xong chỉ thấy thân đang tức, tim đập mạnh và nó cũng giảm dần. Trở về trọn vẹn đây con hiểu là chỉ quay về thấy thôi, thấy được thì tự nó trọn vẹn. Con giờ vẫn nhiều lúc tâm nó lung tung nhưng con thấy hướng đi là thấy được bao nhiêu thì hay bấy nhiêu.

Con cảm ơn thầy nhiều!

Phải, tốt lắm!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.