trình pháp & chiêm nghiệm

Dạ con kính chào Thầy!

Con kính đảnh lễ Thầy!

Thưa Thầy con xin trình pháp:

1/ Thực tánh luôn hiện hữu

Chớ rong ruổi kiếm tìm.

Thấy chỉ thấy vậy thôi

Thực tánh liền hiển lộ.

Vượt ra khỏi ngôn từ

Phơi bày ra sự thật

Chân lý - Đạo là đây!

2/ Mặt trời ví như tâm chói sáng

Mặc cho mây vô minh che khuất

Khi mây bay rồi trời liền sáng

Bản lai diện mục liền hiện ra.

Thưa Thầy có lúc mọi thứ xung quanh dường như im lặng, bên trong thì không có gì cả, 1 lúc sau mọi hoạt động xung quanh trở lại náo nhiệt bình thường.

Con cảm ơn Thầy!

Kính thưa Thầy:

Con rất cảm ơn những lời khai thị của Thầy và kính chúc Thầy luôn có sức khỏe để chỉ dẫn cho chúng con.

Qua những gì học tập được con thấy ra như sau: thế giới quanh ta đều là thật, nhưng bởi thật nên nó là sự hợp nhất của duyên sinh và chịu ảnh hưởng của luật vô thường (sinh - trụ - dị - diệt) và vì vô thường nên nó luôn biến đổi.

Chỉ vì cái Ta khi yêu thích (hữu ái) muốn nó luôn mãi trường tồn nên lúc nó bị biến đổi thì ta khổ (hoại khổ). Những gì ta không thích (phi hữu ái) thì ta đau khổ muốn loại bỏ lại thêm một lần khổ nữa gọi là (khổ khổ). Những điều ta mong tìm để đạt thì luôn lao đao vất vả cả một đời người gọi là (hành khổ). Thấy được quy luật của cuộc đời chúng ta thấy được sự huyền diệu của Pháp luôn đến với ta trong cuộc sống (Tùy duyên), sống thuận với quy luật tự nhiên (thuận pháp) không có cái ta lăng xăng luôn cho là, phải là,... vì nó là nguyên nhân của đau khổ (vô ngã), trải lòng thương yêu và trân quý những giây phút chúng ta đang có được (vị tha).

Con thấy ra vậy có phải không xin Thầy chỉ dẫn thêm.

Con kính đảnh lễ và chào Thầy.

Kính thưa thầy, con cứ mải loay hoay, chưa về đến nhà.

Trước đây, con tình cờ buông ra được bản ngã tham sân si ảo tưởng và trực nhận tánh biết không thêm bớt (dù chỉ vài phút). Từ đấy con biết như thế nào là tịnh tín nơi tam bảo, nhưng nhận thức và hành vi cũng bắt đầu thay đổi:

1/ Mình vốn thanh tịnh, không thêm bớt, vậy phải mệt nhọc chi việc đời (giỏi - dở, khen - chê). Trong con phát sinh nhàm chán chuyện đời, còn đi chùa lễ Tam Bảo trong con hành theo hình thức, chứ trong lòng không thành kính như trước kia, lúc nào con cũng tự nói với lòng hãy là chính mình - bổn tâm thanh tịnh. Xin thầy khai thị giúp con?

2/ Con thiền tọa thường đau chân và mỏi lưng, nên không ngồi lâu mà phải thiền hành - con thích thiền hành thả lỏng thân tâm, vì cảm giác bàn chân khi chạm đất con thấy mình rất chú tâm bây giờ và ở đây. Thưa thầy, có những lúc thiền ngồi con vô tình vào trạng thái mất thân dưới (giống như tê cứng), nhưng tâm rất sáng suốt dể chịu và biết rõ, muốn ngồi bao lâu thì ngồi, trạng thái này là gì vậy thầy? vì thế nên khi thiền ngồi, con rất muốn được trạng thái như vậy nhưng chịu thua phải đứng dậy đi.

3/ Khi làm việc con thấy bị dính vô cảnh (tham đắm), khi buông ra con mới tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (trọn vẹn sáng suốt với bây giờ và ở đây, chiếu soi bốn niệm xứ), con thấy khổ đau và tham sân si có giảm. Ngày qua ngày con đều hành như vậy do con phải mưu sinh - có phải vì vậy mà con lâu về đến nhà? Nhiều khi con nghĩ hay là kiếm am thất nào đấy tích cực hành thiền, một đời giải quyết cho xong. (con biết thầy giảng về tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, cứ để pháp hành).

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Kính mong./.