trình pháp & chiêm nghiệm

Kính bạch thầy,

Con sinh ra trong gia đình không được hạnh phúc theo nghĩa của thế gian, từ cuộc sống của bố mẹ mà nhận ra nguồn gốc của mọi đau khổ chính là tham ái dục, giây phút đó sâu thẳm trong thân tâm con mưu cầu một sự giải thoát (mặc dù khi đó con cũng chưa có nhiều hiểu biết về đạo Phật), con cảm nhận rõ sâu sắc kiếp nhân sinh như một vòng tròn luẩn quẩn, vay trả, trả vay, mọi oán kết nếu không được giải quyết trong đời này thì sẽ tiếp diễn ở nhiều đời nhiều kiếp nữa… Lúc đó trong con tràn ngập bi thương, đau khổ, con không muốn cũng giống như bố mẹ con mà chỉ muốn được giải thoát khỏi vòng tròn quẩn quẩn đó. Và thực sự con có mong muốn được xuất gia, nhưng thiết nghĩ tới bố mẹ con còn thương họ quá nên vẫn muốn được ở gần họ. Trong lúc chờ có đủ duyên lành để xuất gia tu hành thì tu làm NGƯỜI trước, tu tại gia cũng tốt.

Hiện nay con đã có gia đình, được mọi người đánh giá là tốt số vì có chồng và mẹ chồng hiền, nhưng sao con không thấy hạnh phúc. Con chỉ thấy mọi thứ hạnh phúc đều được đánh đổi bằng đau khổ như mu bàn tay và lòng bàn tay không thể tách rời. Cuộc sống không thể có được cái hạnh phúc thực sự viên mãn, dũng cảm sống không mong cầu hạnh phúc thì sẽ chẳng có khổ đau, cái gì mặt phải càng lớn thì mặt trái càng rộng. Con nghe Phật dạy chỉ có con đường trung đạo mới đưa ta đến cứu cánh Niết-bàn.

Con chưa quy y, nhưng một lòng hướng Phật, thực mong có duyên lành gặp được minh sư bảo ban chỉ lối, nhưng Phật cũng có dạy mình phải tự là ngọn đèn cho chính mình, chỉ có tự mình mới đưa mình đến chỗ giác ngộ và giải thoát toàn triệt mà thôi, vậy như thế nào mới là đúng ạ?

Con thấy hiện nay Phật giáo có nhiều tông phái, vậy làm sao để biết được mình phù hợp với tông phái hay pháp môn nào ạ?

Hiện con chỉ tự tu tập theo sự hiểu của mình là chính, vì điều kiện nên không thường đi chùa hay tụng kinh gì cả. Con thường xuyên nghe các Thầy giảng pháp qua mạng, khi nghe thì thấy vô cùng an lạc và rất chú tâm. Nhưng sao càng tu con thấy mình càng dở, tâm con vẫn còn nhiều buồn đau, khó chịu, phiền não, nhất là mối quan hệ với chồng, mẹ chồng nhiều khi khiến con mệt mỏi ngột ngạt quá.

Thời gian gần đây, ý nguyện muốn được xuất gia lại thôi thúc con khôn nguôi. Nhưng thiết nghĩ đạo và đời tuy hai mà một, hoàn cảnh sống thực tại chính là môi trường tu tập tốt nhất. Tâm con đầy rẫy sự mâu thuẫn, đau khổ, thực sự chỉ muốn được giải thoát.

Con không biết mình có nhận thức như vậy đã đúng đắn chưa và có đang đi đúng đường không? Kính mong Thầy hoan hỷ khai thị ạ!

Con xin kính lễ tri ơn Thầy!

Thưa Thầy, con lại xin được chia sẻ không biết điều nhận ra này của con có đúng không. Đối với con xã hội bây giờ có quá nhiều bất ổn, khi đọc những bài báo không biết bao nhiêu sự việc đau lòng, bất nhân, thác loạn đến mức mình không nghĩ là nó lại có thể xảy ra. Ở thời đại này ai cũng đề cao vật chất nên mọi người đều chạy đua để thoả mãn tính dục của mình. Khoảng thời gian trước con rất khó chịu, ức chế khi thấy ra điều này, nhờ nghe pháp Thầy con đã biết lắng nghe lại chính mình và dần chấp nhận đây là bản chất cuộc sống.

Và bất chợt sáng nay con Thấy ra một điều cũng từ lời giảng của Thầy và trong cuốn sách Soi sáng thực tại đại ý là: Bản ngã sẽ chạy theo vô minh ái dục đến khi nào nó đụng phải khổ đau đến mức tận cùng thì sẽ biết điều chỉnh để quay trở chính mình và điều chỉnh những nhận thức và hình vi sai xấu. Điều con nhận ra qua lời giảng này đó là, có thể chính thời đại này khi mà hầu như bản ngã của mỗi người đều chạy theo tính dục, vật chất một cách chóng mặt thì nó sẽ càng mau chóng giáp mặt với khổ đau, và khi khổ đau quá nhiều bản ngã sẽ hiểu ra giới hạn của nó và buông bỏ bản ngã xuống để trở về với tánh biết.

Thấy ra được điều này, con nhận ra câu nói của Thầy là Pháp luôn hoàn hảo, thì ra tưởng chừng như xã hội ngày càng đầy rẫy sự bất an, thác loạn, bất nhân thì trong đó lại càng mau chóng đưa con người ta đến bến bờ giác ngộ. Pháp luôn đến để cuối cùng người trong cuộc đời này phải thấy ra cái cuối cùng đó là tánh biết trong sáng của mình, hiểu ra rằng không nơi nào mình có thể nương tựa và không nương tựa vào bất kì điều gì nữa cả.

Đây là điều con chợt nhận ra, không biết có gì sai không ạ? Con xin cám ơn Thầy!

Con

Thầy kính mến!

Mặc dù Đức Phật là người khai thị đầu tiên, và ngày nay chúng con may mắn được tiếp xúc với công nghệ nên dễ dàng để tiếp cận với Kinh điển và sách của các vị Thầy cũng như các clip chia sẻ Pháp trên youtube. Đó cũng là cái Phước của những ai biết tìm đến Phật Pháp và thực hành theo.

Nhưng điều quan trọng mà hôm nay con muốn nhắc lại. Đó là nếu không có Thầy khai thị cho chúng con, thì chúng con vẫn không bao giờ biết thế nào là trở về trọn vẹn, vẫn không bao giờ thật sự hiểu về Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, không bao giờ nhận ra Tánh biết sẵn có nơi mình, chỉ cần trọn vẹn trở về để thấy ra. Mà cứ tưởng phải cần mẫn miệt mài, phải nỗ lực phấn đấu hàng tỷ kiếp mới đạt được giác ngộ. Sẽ chẳng bao giờ biết, chẳng bao giờ tin rằng không cần phải qua thời gian, chẳng cần nỗ lực phấn đấu. Thậm chí càng nỗ lực phấn đấu chỉ càng tạo điều kiện cho bản ngã phình to ra mà thôi.

Trước đó con cứ tưởng giác ngộ là cái gì đó xa vời, cao siêu và chỉ có ở tương lai. Đâu biết giác ngộ thậm chí đơn giản chỉ là ngắm một bông hoa dại một cách trọn vẹn chú tâm và nhận ra bông hoa dại nhỏ bé ấy đẹp một cách lạ thường.

Đây là lần thứ hai trong đời con có Phước lành được chúc mừng Thầy nhân ngày 20/11. Con xin chúc Thầy luôn khoẻ mạnh, luôn bình an, và chuyến hoằng Pháp được thành tựu viên mãn.

Từ nơi xa, xin Thầy nhận của con 3 lạy!

Con: TĐH.