Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 33/575

Kính bạch Thầy,

Đầu thư con kính thăm sức khỏe Thầy. Con có vài việc chưa được rõ, kính xin Thầy từ bi hoan hỉ chỉ dạy thêm cho con được rõ.

Trước đây con có đọc đâu đó dường như trong cuốn Mặt Hồ Tĩnh Lặng của Ngài Achan Chah. Trong đó, Ngài có viết:

“Bạn tham thiền để tìm bình an tĩnh lặng. Sự bình an tĩnh lặng mà người ta nói là sự bình an tĩnh lặng làm dịu tâm chứ không phải là bình an tĩnh lặng để loại trừ phiền não. Khi tâm bình an thì phiền não tạm thời bị đè nén như tảng đá tạm thời đè lên cỏ. Khi nhấc tảng đá đi thì chỉ trong một thời gian ngắn cỏ lại mọc lên như cũ. Cỏ không bị chết thật mà chỉ bị đè thôi. Khi ngồi thiền cũng tương tự như vậy. Tâm bình an tĩnh lặng nhưng phiền não chưa được tận diệt. Bởi thế, nếu chỉ định tâm thì chỉ là an tĩnh tạm thời. Muốn thật sự tìm bình an tĩnh lặng, bạn phải phát triển trí tuệ. Sự bình an tĩnh lặng đến từ trí tuệ thì phiền não sẽ bị tận diệt”.

Như vậy, theo như Ngài Achan Chah nói thì con phải làm sao để phát triển trí tuệ? Có phải là cần phải quán chiếu? Quán thế nào? Quán nhân duyên hay xoay lại xem xét cái nào chân cái nào giả? Trong khi Hòa Thượng Bổn Sư của con thì dạy chỉ cần nhìn cho ra mình đang khởi vọng thì nó tự tan biến. Riêng Thầy thì dạy không cần làm gì cả chỉ cần thận trọng quan sát các pháp (tâm tư cảm xúc của mình) như nó đang là. Thật ra con đang bị lúng túng không biết phải làm sao.

Mấy năm trước, con tu rất vất vả, khi phiền não đến con không biết cách buông, con cứ kẹt trong đúng và sai không thoát ra được. Đến một hôm con mới nhận ra rằng nếu con cứ chấp vào đúng & sai thì muôn đời sẽ khổ, và nếu con cứ suy nghĩ hoài thì con càng nuôi vọng tưởng, càng điên đảo, giống như con bị sa vào vũng bùn vậy. Hiểu được vậy nên một hai năm nay con cảm thấy nhẹ nhàng hơn đôi chút. Con chỉ phiền não một chút thôi, sau đó không thèm suy nghĩ đến nó nữa, thì nó cũng nhẹ nhàng trôi qua. Tuy nhiên con cũng còn rất dễ nổi nóng, khi gặp việc hơi trái ý là trong lòng như một cái lò lửa, quạt hơi nhẹ là lửa phực lên liền. Con rất khổ tâm vì tập khí của mình. Có người nói vì bản ngã của con lớn quá. Con hay chủ quan thường cho rằng mình đúng người khác sai nên mới dễ nổi sân như vậy. Nghĩ lại thấy người đó nói rất chí lý. Mấy ngày nay, con cố gắng tập, nhưng khi sự việc xảy ra là con lại nổi sân trong lòng. Con biết mình đang nóng, nên không dám nói gì với người đối phương. Có lúc chịu không nổi con đã trả lời lại vài câu. Sau đó mới thấy mình lỡ lời. Con cảm thấy những lúc đó con đã bị đồng hóa mình với tâm thức rồi.

Kính xin Thầy chỉ dạy.

Kính,

Con xin đảnh lễ Thầy.

Ngài Ajhan Chah nói đúng và thầy con nói cũng đúng, nhưng để thực hiện được điều đó thì chỉ cần thấy pháp đến đi sinh diệt một cách trung thực, đừng nghĩ đúng sai, cũng đừng lấy bỏ, chỉ thấy thôi, thấy như nó đang là... tức là thiền Vipassanà, là Kiến Tánh. Con cứ thường trở về trọn vẹn trong sáng biết mình là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy.

Đọc vi tiếu của Thầy con thấy hay quá nên cũng tập tành viết một câu chuyện con xin tặng Thầy.

Có một chú tiểu bao năm qua nhờ ơn Thầy dạy dỗ nên trong lòng rất xúc động vì biết ơn Thầy. Một hôm chú đến gặp Thầy và thưa: Thưa Thầy bao năm qua nhờ ơn Thầy dạy dỗ mà con đã học được rất nhiều điều hay lẽ phải con cảm thấy con đã trưởng thành lên rất nhiều con rất nhớ ơn Thầy. Thầy lặng nhìn chú tiểu mà chỉ nói hai từ "chấp pháp"!

Chú tiểu tiu nghỉu quay về trong lòng rất băn khoăn mà vẫn chưa hiểu vì sao. Hôm sau chú tiểu lại đến gặp Thầy và thưa: Thưa Thầy đêm qua con đã nằm mơ trong giấc mơ con không nhớ con đã nói gì mà Thầy vẫn bảo "lại chấp pháp". Nhưng thật lạ kỳ lúc đó con lại cười, một nụ cười rất hồn nhiên trong sáng.

Vị Thầy đã xoa đầu chú tiểu mỉm cười và hát:

Vạn pháp xưa nay vốn tịch tịnh/

Chỉ vì vọng tưởng mới có-không/

Có có-không không cùng một gốc/

Chỉ nở trên môi một nụ cười.

Cũng từ đó chú tiểu đã thấy trên môi Thầy luôn nở một nụ cười đầy đạo vị.

Cám ơn con.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin kính đảnh lễ thầy!

Con xin tri ân thầy vì nhờ thầy mà giờ đây con không còn sợ chết nữa. Thì ra lâu nay tự con gán ghép cho “thân” là đang sống nên mới sợ đến lúc nào đó nó phải chết, chẳng ngờ đâu khi con quan sát thân thì nhận ra lâu nay nó đâu có “trình bày” với con là nó đang sống, đang chết hay gì gì đâu, tất cả là do con tự đặt ra cho nó rồi tự... sợ. Hi! Con cũng không ngờ rằng lâu nay tất cả mọi thứ đều do con tự áp đặt lên chứ bản thân sự vật chưa từng “trình bày” điều gì cả. Giờ đây con đã hiểu Phật Pháp thật là đơn giản chứ không siêu huyền như bao nhiêu năm con vẫn nghĩ!

Con xin chúc thầy luôn khỏe mạnh để có thể dạy chánh pháp cho mọi người!

Phải. Tuyệt lắm! Thấy Phật pháp càng giản dị bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu. Tất cà chỉ là vẻ vời của cái ta lý trí với đầy những khái niệm, tư tưởng, quan niệm... nên luôn khởi vọng tưởng dán nhãn cho mọi thứ dưới hình thức "cho là", "phải là", "sẽ là"... mà không biết rằng dù gán ghép gì thì pháp vẫn luôn như nó đang là mà thôi!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.