Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 34/575

Con kính thưa thầy!

Thầy kính mến, sau những ngày chú tâm quan sát khi các suy nghĩ cảm thọ khởi sinh, con chợt nhận ra mỗi khi tâm con khởi ra tham, sân, hay sợ hãi... liền bị ách bức bởi dòng sinh diệt của các cảm xúc và suy nghĩ, con cảm thấy hiểu hơn về vòng sinh tử, một cảm thọ này phát sinh và rồi diệt đi, một cảm thọ khác lại thay thế, nó cứ như vậy làm tâm và thân con bị ách bức bởi tham ái, lăng xăng tạo tác bao điều. Quan sát nó một cách tự nhiên không đồng hóa mình với nó rồi nó cũng qua đi, nhưng rồi cảm thọ khác lại thay thế, chỉ khi con buông tất cả không còn suy nghĩ mà vẫn hay biết mọi thứ thì không còn bị ách bức nữa, con thấy tự do, khi không còn đánh giá hay gì cả mà vẫn hay biết mọi chuyện.

Mọi việc ở trong cuộc sống không cho bản ngã xen vào thì thật nhẹ nhàng biết bao thầy nhỉ! Khi đó con thấy được tình thương trong mình. Có khi vì thiếu định tĩnh con bị cảm thọ này kéo đi tạo tác, nhưng cái việc mà con tạo tác ấy lại chẳng bằng việc để cho tâm rộng lặng trong sáng, cái tâm không bị ràng buộc, nó vốn bình an thầy ạ. Con bỗng chẳng còn khái niệm hạnh phúc và khổ đau nữa, con thấy nó chỉ là sự thay đổi thôi, nhưng vì nó mà làm thật nhiều điều, khi việc đơn giản hơn là con quay lại tâm mình mà bao lâu con không hề biết.

Con cảm ơn thầy nhiều lắm, mong thầy thân tâm an lạc ạ.

Sādhu lành thay! Con đã nhận ra chỗ cốt lõi của thiền rồi đó. Nhiều người do không thấy điều này nên cứ mãi lăng xăng tạo tác để trở thành mà tưởng là mình đang thiền một cách tích cực miên mật! Thiền không phải là cố gắng tạo ra điều gì để hưởng thụ, mà chính là thấy ra những ảo tưởng sai lầm trong nhận thức và hành vi hàng ngày, chính những nhận thức và hành vi sai lầm hữu vi, hữu ngã này tạo ra đau khổ. Khi mây mù của những ảo tưởng tà kiến và tham muốn tạo tác để trở thành không còn che lấp được nữa thì tâm tự chiếu sáng một cách hoàn toàn vô vi, vô ngã. Chúc mừng con đã thấy ra tâm chiếu sáng (pabhassara citta) ấy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch thầy, con đã đọc lời chia sẻ của một chị có người chồng không chung thuỷ. Con thấy chị thật là tuyệt vời biết bao, nhờ chị mà con nhận ra bản thân mình luôn trốn tránh những gì không đẹp làm con phật ý và con luôn tìm cách giải quyết nó, rồi sau đó con lại đau khổ, con không được vững vàng, quen sống dựa vào sự chăm lo của người khác. Khi không vui lại tìm cách trả thù những người đó. Nhờ chị mà con đã biết rằng con sai rất nhiều và nỗi đau là do con đã can thiệp vào sự vận hành của vạn pháp và gây ra đau khổ cho nhiều người. Xin thầy cho con gởi lời cảm ơn chân thành đến chị và chúc chị luôn được vui vẻ, sống vô ngã vị tha, hưởng hương vị giác ngộ giải thoát. Con sẽ cố gắng nhiều hơn nữa để biết mình và nhớ những lời khuyên hữu ích thầy đã dạy. Con rất dở trong việc ăn nói, có sai sót mong thầy mở lượng từ bi chỉ dạy. Kính chúc thầy an lạc.

Chị ấy thì tuyệt với rồi, còn con cũng tuyệt vời nữa đó. Nhận ra cái sai của mình tốt hơn tưởng mình đã đúng. Cái đúng không do mình làm ra mà chỉ thật sự đúng khi không làm sai mà thôi. Không làm sai là cái đúng vô ngã, còn cái đúng do bản ngã tạo ra thì vẫn còn sai. Cái mà mình cho là đúng thì đó chỉ là cái đúng tương đối theo khái niệm tục đế, sản phẩm của cái ngã lý trí. Do đó chỉ cần nhận ra cái sai và không làm sai nữa tức là đang trở về với cái đúng tự nhiên, vô ngã của thực tánh chân đế. Vì không nhận ra điều này nên nhiều người cứ cố bắt chước làm theo cái mình cho là đúng hay bị thuyết phục là đúng, để rồi chỉ rơi vào tạo tác hữu vi mà không chịu ngay đó nhận ra cái sai của mình cho sự chuyển hoá tự nhiên, thuận pháp. Và đó chính là sai lầm to lớn trong việc tu tập, vì chỉ làm giàu thêm cho cái ngã ảo tưởng mà thôi. Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy!

Con vừa phát hiện một chuyện thật buồn cười là cuộc sống của con từ trước cho đến bây giờ như một giấc mộng hay nói đúng hơn đó chỉ là trò chơi đuổi bắt của bản ngãpháp. Khi có một pháp xuất hiện thì cái ta ảo tưởng liền được khởi lên chạy theo nắm bắt nhìn nhận rồi đánh giá phản ứng. Pháp liền biến hóa muôn hình vạn trạng. Để cố đuổi bắt pháp, bản ngã cũng cố biến đổi để chạy theo. Quá trình diễn ra liên tục đan xen chồng chất làm cho bản ngã không ngừng giải quyết nhưng đến khi nó quá mệt mỏi với trò chơi đuổi bắt. Cứ để mặc cho pháp tự do vận hành thì pháp lại trở nên hiền lành và trở về bản chất thật của nó.

Con xin cảm ơn và chúc thầy nhiều sức khỏe.

Sàdhu lành thay! Nhận ra được điều này là một bước ngoặc rất lớn trên hành trình giác ngộ, đó là thấy ra sự sinh diệt của ngã và pháp. Bản ngã khởi lên tạo ra vô số pháp nên Ngài Assaji nói "Các pháp khởi lên do một nhân", nhận được "nhân" sinh khởi ấy là khởi đầu của đạo. Nếu đó không phải là cái thấy của lý trí thì đáng được chúc mừng.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.